《大般涅槃经》要点复习 011

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“是故如来出世之后。乃为演说常乐我净。如转轮王出现于世。福德力故群贼退散牛无损命。时转轮王即以诸牛付一牧人多巧便者。是人方便即得醍醐。以醍醐故一切众生无有患苦。法轮圣王出现世时。诸凡夫人不能演说戒定慧者。即便退散如贼退散。尔时如来善说世法及出世法。为众生故令诸菩萨随而演说。菩萨摩诃萨既得醍醐。复令无量无边众生获得无上甘露法味。所谓如来常乐我净。以是义故。善男子。如来是常不变易法。非如世间凡夫愚人。谓梵天等是常法也。此常法称要是如来非是余法。”

 “迦叶。应当如是知如来身。迦叶。诸善男子善女人。常当系心修此（常住）二字佛是常住。迦叶。若有善男子善女人修此二字。当知是人随我修行至我至处。善男子。若有修习如是二字为灭相者。当知如来则于其人为般涅槃。善男子。涅槃义者。即是诸佛之法性也。”

佛告迦叶菩萨：“善男子。汝今不应作如是说灭是法性。夫法性者无有灭也。善男子。譬如无想天成就色阴而无色想。不应问言。是诸天等云何而住欢娱受乐。云何行想。云何见闻。善男子。如来境界非诸声闻缘觉所知。善男子。不应说言。如来身者是灭法也。善男子。如是灭法是佛境界。非诸声闻缘觉所及。善男子。汝今不应思量如来何处住何处行何处见何处乐。善男子。如是之义。亦非汝等之所知及。诸佛法身种种方便不可思议。” 

“复次善男子！应当修习佛法及僧而作常想。是三法者无有异想，无无常想无变异想。若于三法修异想者，当知是辈清净三归则无依处，所有禁戒皆不具足，终不能证声闻、缘觉菩提之果。若能于是不可思议修常想者则有归处。善男子！譬如因树则有树影。如来亦尔，有常法故则有归依，非是无常。若言如来是无常者，如来则非诸天世人所归依处。”

 迦叶菩萨白佛言：“世尊！譬如暗中有树无影。” 

“迦叶！汝不应言有树无影，但非肉眼之所见耳。善男子！如来亦尔，其性常住是不变异，无智慧眼不能得见，如彼暗中不见树影。凡夫之人于佛灭后说言如来是无常法亦复如是。若言如来异法僧者则不能成三归依处。如汝父母各各异故故使无常。” 

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