《大般若经》原文 43

2023-05-27 《大般若经》 1036 0
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  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著四静虑有,不著四静虑非有,不著四无量、四无色定有,不著四无量、四无色定非有;不著四静虑常,不著四静虑无常,不著四无量、四无色定常,不著四无量、四无色定无常;不著四静虑乐,不著四静虑苦,不著四无量、四无色定乐,不著四无量、四无色定苦;不著四静虑我,不著四静虑无我,不著四无量、四无色定我,不著四无量、四无色定无我;

       “不著四静虑寂静,不著四静虑不寂静,不著四无量、四无色定寂静,不著四无量、四无色定不寂静;不著四静虑空,不著四静虑不空,不著四无量、四无色定空,不著四无量、四无色定不空;不著四静虑无相,不著四静虑有相,不著四无量、四无色定无相,不著四无量、四无色定有相;不著四静虑无愿,不著四静虑有愿,不著四无量、四无色定无愿,不著四无量、四无色定有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

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  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著八解脱有,不著八解脱非有,不著八胜处、九次第定、十遍处有,不著八胜处、九次第定、十遍处非有;不著八解脱常,不著八解脱无常,不著八胜处、九次第定、十遍处常,不著八胜处、九次第定、十遍处无常;不著八解脱乐,不著八解脱苦,不著八胜处、九次第定、十遍处乐,不著八胜处、九次第定、十遍处苦;不著八解脱我,不著八解脱无我,不著八胜处、九次第定、十遍处我,不著八胜处、九次第定、十遍处无我;

        “不著八解脱寂静,不著八解脱不寂静,不著八胜处、九次第定、十遍处寂静,不著八胜处、九次第定、十遍处不寂静;不著八解脱空,不著八解脱不空,不著八胜处、九次第定、十遍处空,不著八胜处、九次第定、十遍处不空;不著八解脱无相,不著八解脱有相,不著八胜处、九次第定、十遍处无相,不著八胜处、九次第定、十遍处有相;不著八解脱无愿,不著八解脱有愿,不著八胜处、九次第定、十遍处无愿,不著八胜处、九次第定、十遍处有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

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  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著空解脱门有,不著空解脱门非有,不著无相、无愿解脱门有,不著无相、无愿解脱门非有;不著空解脱门常,不著空解脱门无常,不著无相、无愿解脱门常,不著无相、无愿解脱门无常;不著空解脱门乐,不著空解脱门苦,不著无相、无愿解脱门乐,不著无相、无愿解脱门苦;不著空解脱门我,不著空解脱门无我,不著无相、无愿解脱门我,不著无相、无愿解脱门无我;

        “不著空解脱门寂静,不著空解脱门不寂静,不著无相、无愿解脱门寂静,不著无相、无愿解脱门不寂静;不著空解脱门空,不著空解脱门不空,不著无相、无愿解脱门空,不著无相、无愿解脱门不空;不著空解脱门无相,不著空解脱门有相,不著无相、无愿解脱门无相,不著无相、无愿解脱门有相;不著空解脱门无愿,不著空解脱门有愿,不著无相、无愿解脱门无愿,不著无相、无愿解脱门有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

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  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著一切陀罗尼门有,不著一切陀罗尼门非有,不著一切三摩地门有,不著一切三摩地门非有;不著一切陀罗尼门常,不著一切陀罗尼门无常,不著一切三摩地门常,不著一切三摩地门无常;不著一切陀罗尼门乐,不著一切陀罗尼门苦,不著一切三摩地门乐,不著一切三摩地门苦;不著一切陀罗尼门我,不著一切陀罗尼门无我,不著一切三摩地门我,不著一切三摩地门无我;

        “不著一切陀罗尼门寂静,不著一切陀罗尼门不寂静,不著一切三摩地门寂静,不著一切三摩地门不寂静;不著一切陀罗尼门空,不著一切陀罗尼门不空,不著一切三摩地门空,不著一切三摩地门不空;不著一切陀罗尼门无相,不著一切陀罗尼门有相,不著一切三摩地门无相,不著一切三摩地门有相;不著一切陀罗尼门无愿,不著一切陀罗尼门有愿,不著一切三摩地门无愿,不著一切三摩地门有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。


提问:老师,不著一切,那观一切都是平等的可以吗?

醍醐:可以

提问:平等是指自性,而不是相吧,老师?

醍醐:不起心,不分别性相

提问:不起心,万事万物从哪来?

醍醐:《大般若经》谈的是般若,不是万物

般若是甚深的禅定

无见,无著

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