“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著色界有,不著色界非有,不著声、香、味、触、法界有,不著声、香、味、触、法界非有;不著色界常,不著色界无常,不著声、香、味、触、法界常,不著声、香、味、触、法界无常;不著色界乐,不著色界苦,不著声、香、味、触、法界乐,不著声、香、味、触、法界苦;不著色界我,不著色界无我,不著声、香、味、触、法界我,不著声、香、味、触、法界无我;
“不著色界寂静,不著色界不寂静,不著声、香、味、触、法界寂静,不著声、香、味、触、法界不寂静;不著色界空,不著色界不空,不著声、香、味、触、法界空,不著声、香、味、触、法界不空;不著色界无相,不著色界有相,不著声、香、味、触、法界无相,不著声、香、味、触、法界有相;不著色界无愿,不著色界有愿,不著声、香、味、触、法界无愿,不著声、香、味、触、法界有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著眼识界有,不著眼识界非有,不著耳、鼻、舌、身、意识界有,不著耳、鼻、舌、身、意识界非有;不著眼识界常,不著眼识界无常,不著耳、鼻、舌、身、意识界常,不著耳、鼻、舌、身、意识界无常;不著眼识界乐,不著眼识界苦,不著耳、鼻、舌、身、意识界乐,不著耳、鼻、舌、身、意识界苦;不著眼识界我,不著眼识界无我,不著耳、鼻、舌、身、意识界我,不著耳、鼻、舌、身、意识界无我;
“不著眼识界寂静,不著眼识界不寂静,不著耳、鼻、舌、身、意识界寂静,不著耳、鼻、舌、身、意识界不寂静;不著眼识界空,不著眼识界不空,不著耳、鼻、舌、身、意识界空,不著耳、鼻、舌、身、意识界不空;不著眼识界无相,不著眼识界有相,不著耳、鼻、舌、身、意识界无相,不著耳、鼻、舌、身、意识界有相;不著眼识界无愿,不著眼识界有愿,不著耳、鼻、舌、身、意识界无愿,不著耳、鼻、舌、身、意识界有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
提问: 老师,请问有愿和无愿的意思?
醍醐:有愿求、无愿求
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