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第16课·唯美的阿弥陀佛

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经过「宝海梵志」苦口婆心地一再劝说,「无诤念转轮圣王」终于开始有所转变了……

【尔时,转轮圣王答大臣言:‘梵志,今者如来出现于世,寿八万岁,其命有限,不能悉与一切众生,断诸恶业令种善根,种善根已安置圣果,或得陀罗尼三昧忍辱,或得菩萨胜妙善根,诸佛授记得阿耨多罗三藐三菩提,或少善根于天人中受诸快乐。是诸众生各各自受善不善报。】

这个时候「转轮圣王」对他的大臣「宝海梵志」说:「梵志」啊,现在佛已经出现在世间了,但是寿命只有八万岁。

这个寿命其实还是太短了,「佛」不能够持续地一直利益一切众生,使大家断掉所有的恶业,种下善根;佛的寿命还是太短了,不能够一直利益一切众生,让那些已经种了善根的证得「圣果」,或者证得「陀罗尼三昧忍辱」,或者证得菩萨的殊妙善根;佛的寿命还是太短了,但是如果说得到了「佛」的「授记」(说自己未来将成佛的话),这样的众生,哪怕他善根并不多,他在「天人」中都能够享受种种的快乐……所以得到「佛」的「授记」非常重要!我们看着所有的众生都分别各自受着善报或者不善报……

【梵志,于众生中乃至一人无善根者,如来不能说断苦法。如来世尊虽为福田,若无善根,不能令断诸苦恼法。】

「无诤念转轮圣王」说:「梵志」啊,在这些众生当中,乃至一个人,如果他没有善根的话,「佛」就不可能给他讲说断掉苦的方法。也就是说,只要这个众生他听到了「佛」给他讲「断苦」的方法,就说明这个众生其实是有善根的。

「无诤念转轮圣王」说:「如来世尊」虽然贵为福田,众生要是没有善根的话,其实「佛」也不能够帮助他们断掉所有的苦恼的。

一切事都要因缘具足(众生这边准备好了,佛呢也刚刚好来这里给他讲这个断除苦恼的方),也就是所谓的——只有当弟子准备好的时候,老师才会出现;只有当你的层次达到的时候,你才能遇到合适你的教材(就是这个意思)。

【梵志,我今发阿耨多罗三藐三菩提心,我行菩萨道时修集大乘,入于不可思议法门,教化众生而作佛事,终不愿于五浊之世秽恶国土发菩提心。】

接下来「转轮圣王」说:「梵志」啊,我决定了——我今天也要发「阿耨多罗三藐三菩提」成「佛」之心。我行「菩萨道」的时候——我会修集「大乘」,入到不可思议的法门,「教化众生而作佛事」;但是,我不希望在「五浊恶世」污秽丑恶的国土上发「菩提心」。

【我今行菩萨道,愿成阿耨多罗三藐三菩提时,世界众生无诸苦恼。若我得如是佛刹者,尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提。’】

我现在行「菩萨道」,我希望我成佛的时候,世界上的众生没有任何的苦恼……其实,这一点跟《无量寿经》里「法藏」比丘的发愿也是特别相像的。

「阿弥陀佛」成佛前作为「法藏」比丘,他就是遍览了一切佛国的优点,然后集所有佛国的大成于一身,建立了极美的「极乐世界」……

可以讲,「阿弥陀佛」是有唯美主义的倾向的——就算是发「菩提心」,他也不希望在「五浊恶世」发「菩提心」,他不愿意看到有「五浊恶世」的存在。

所以说,在「阿弥陀佛」的四十八大愿里讲——他成佛的时候,他的佛国没有「三恶道」;所有「天人」也不会退转到「三恶道」去;在「极乐世界」一切的「恶」、不善的名字,都不会听到;就别说具体的实实在在的那些恶事了(连名字都听不到)……「阿弥陀佛」他是极其唯美的!

那么,这一世他作为「无诤念转轮圣王」,他的性格也是这样的。他对自己的大臣「宝海梵志」说:「我今行菩萨道,愿成阿耨多罗三藐三菩提时,世界众生无诸苦恼」(无有诸苦,但受诸乐)。

而且,这「转轮圣王」说:如果说我理想中这样的佛国成就了,「梵志」啊,那个时候你也会成就无上「正等正觉」(你也会成佛的)……

那么我们也知道,在2500年前,「释迦佛」给我们讲说《无量寿经》的时候告诉我们:「法藏比丘」成「佛」到那个时候已经十个「大劫」……「阿弥陀佛」他是真的成佛了,那「极乐世界」也真的确确实实地建立起来了,一切都符合「阿弥陀佛」的理想,而「释迦佛」他也成「佛」了(一切都是最美好的安排)……

【“善男子,尔时宝藏多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀即入三昧,其三昧名见种种庄严;入三昧已,作神足变化放大光明。】

接下来「释迦佛」就继续给大家讲法——

「释迦佛」对「寂意菩萨」说:善男子,当时「宝藏如来,应供、正等觉……」(宝藏佛)他入「定」了(入「三昧」了),这种「三昧」叫作「见种种庄严三昧」;入「定」之后,他就显现神通变化,放着「大光明」……

【以三昧力故,现十方世界一一方面,各千佛刹微尘数等诸佛世界种种庄严:或有世界,佛已涅槃;或有世界,佛始涅槃;或有世界,其中菩萨始坐道场菩提树下降伏魔怨;或有世界,佛始成道便转法轮;或有世界,佛久成道方转法轮;或有世界,纯诸菩萨摩诃萨等遍满其国,无有声闻、缘觉之名;或有世界,佛说声闻、辟支佛乘;】

靠着「见种种庄严三昧」力的加持,就显现出了「十方世界」每一个方向,分别有「千佛刹」(就是千佛国打碎成微尘一样)无量诸佛世界的种种庄严……靠着这种「三昧」之力,显现了「十方世界」每一个方向,分别有无量佛国的种种庄严(这是显现出来的)……也就是说:「宝藏佛」看到了,与会的圣众也看到了……

然后大家就看到——有的世界佛已经「涅槃」了,有的世界「佛」准备要「涅槃」了;有的世界菩萨开始坐在道场的菩提树下,降伏魔王怨敌;也有的世界,「佛」刚成道就开始转「法轮」(讲法)了。

有的世界「佛」成道好久之后才开始转「法轮」(讲法);也有的世界只有「菩萨摩诃萨」遍满整个世界,那里没有「声闻乘」、「缘觉乘」、甚至连名字都不会听说;但是也有的世界呢,「佛」正在讲说「声闻乘」、「辟支佛乘」的法。

【或有世界,无佛、菩萨、声闻、缘觉;或有世界,五浊弊恶;或有世界,清净微妙,无诸浊恶;或有世界,卑陋不净;或有世界,严净妙好;或有世界,寿命无量;或有世界,寿命短促;或有世界,有大火灾;或有世界,有大水灾;或有世界,有大风灾;或有世界,劫始欲成;或有世界,成就以竟。有如是等无量世界,微妙光明悉皆遍照令得显现。】

也有的世界那里没有「佛」、没有「菩萨」、没有「声闻」、没有「缘觉」;也有的世界「五浊弊恶」(污秽不堪);也有的世界「清净微妙」,没有任何的污浊和邪恶;也有的世界卑鄙、粗陋、不净;也有的世界庄严、清净、妙好;有的世界「寿命无量」;有的世界「寿命短促」;有的世界有「大火灾」;有的世界有「大水灾」;有的世界有「大风灾」;有的世界一个「大劫」正开始要形成;有的世界呀,就已经完全「成就」了(就说「劫」已经形成了,世界也形成了)……就类似的,有以上种种无量的世界。

「宝藏佛」入「定」之后,他的微妙光明就遍照这一切佛国(这一切世界)……就使得大家都看到了。

【尔时,大众悉见如是等无量清净诸佛世界种种庄严。时宝海梵志白转轮王:‘大王,今者已得见此诸佛世界种种庄严,是故今应发阿耨多罗三藐三菩提心,随意欲求何等佛土?’】

这个时候,大众看到以上种种无量清净的诸佛世界的种种庄严……「宝海梵志」就对「无诤念转轮圣王」说:大王啊,今天能够见到这诸佛世界的种种庄严,所以,确实今天就应该发「阿耨多罗三藐三菩提心」哪!那么大王,根据您内心的愿求,您想要去到什么样的佛土上呢?

【“善男子,时转轮王向佛叉手,而白佛言:‘世尊,诸菩萨等以何业故取清净世界?以何业故取不净世界?以何业故寿命无量?以何业故寿命短促?’】

「释迦佛」说:善男子,当时这个「无诤念转轮圣王」就向着「宝藏佛」叉手(合着掌),对「宝藏佛」说:「世尊,诸菩萨等以何业故取清净世界?以何业故取不净世界?以何业故寿命无量?以何业故寿命短促?」。

就在问,说:「世尊」哪,诸位菩萨都造作了什么,才会去到清净的世界?都造作了什么,才会去到不净的世界?是什么原因寿命无量?是什么原因寿命短促呢?

【佛告圣王:‘大王当知,诸菩萨等以愿力故,取清净土,离五浊恶;复有菩萨以愿力故,求五浊恶。’】

「宝藏佛」回答「无诤念转轮圣王」,说:大王啊,你要了解——诸位菩萨都是靠着愿力,他们去到了清净的世界,离开了五浊之恶;但是也有一些菩萨是靠着愿力,故意去到「五浊恶世」(菩萨与菩萨是不一样的,有的菩萨是舍离「五浊恶世」,选择清净的国土;有的菩萨呢,是哪里脏污去哪里,专挑着「五浊恶世」去)……

【尔时,圣王前白佛言:‘世尊,我今还城于闲静处,专心思惟当作誓愿。我如所见佛土相貌,离五浊恶,愿求清净庄严世界。’】

这个时候,「转轮圣王」就上前对「宝藏佛」说:世尊哪,我今天准备回城,在空闲安静的地方专心地想一想,想一想我该发个什么样的誓愿……就我今天看到的这些佛土的相貌来讲的话,我不喜欢「五浊恶世」,我喜欢清净庄严的世界……

【佛告圣王:‘宜知是时。’善男子,时转轮王头面礼佛及比丘僧,右绕三匝,即退而去。】

然后,「宝藏佛」就告诉「无诤念转轮圣王」说:「宜知是时」。你要知道,这是最恰当的时机了,想一想该发个什么样的誓愿(这是最恰当的时机了)……

「释迦佛」说:善男子(这是给「寂意菩萨」讲的),当时这个「无诤念转轮圣王」啊,他就用自己尊贵的头向「宝藏佛」以及「比丘僧」顶礼,向右绕了三圈,就退下了(就回去了)……

【便还入城,到所住处自宫殿中,在一屏处,一心端坐,思惟修集种种庄严己佛世界。】

这样回城之后,「转轮圣王」就到了自己住处的这个宫殿,在一个安静的地方,「一心端坐」(就是心静下来端身正坐,坐在那里),就认真地想,「修集种种庄严己佛世界」。

认真地想——我要是打造一个理想的清净微妙佛国,我该怎么做呢?这个佛国具体应该有着怎样的庄严呢?就在想这些……

好,今天我们就先学习到这里。在座的各位大菩萨也可以想一想:法界内有各种各样的世界,你想去什么样的世界?你的「愿」是什么?

最近又有一些师兄在发「大愿」了,我们随喜赞叹!诸佛以愿而成就……希望所有菩萨都能发下神圣殊妙的「大愿」,以此庄严我们的整个「法界」……

感恩本师释迦牟尼佛!

感恩本师释迦牟尼佛!

感恩本师释迦牟尼佛!

感谢他给我们讲那过去世的故事……




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