醍醐老师：前阵子天津一个师兄跟我说，她在外面做烟供被人举报了，去派出所走了一圈，人家告她引起环境污染

世间事难有绝对的好或坏，发心是善的就不必惭愧，以后注意时机、场合……便是

有关“换位思考，律己宽人”的故事

每个人都是自我为中心的。

知道这一点，

我们跳出自我那个中心，

就始终坦然了

附以前的醍醐随笔：

友情说明：很多内容是老师在不同时间不同场景说的不同的话，愿大家看时切换到老师的角度来理解，愿大家受益，阿弥陀佛。。。。

所谓“慈悲”，

就是经常换位思考，

经常站在他人的角度考虑问题……

如果不换位思考，

你无法读懂别人，

也无法读懂自己。

我们真正的问题在于：

总认为“自己”是对的。

而事实的真相是：

没有什么是错的。

——蚊虻所触，与须弥山所触，

自然不同。

然而，没有什么是错的。

角度、能见度，

都决定了能见之物……

要全方位多角度地认清自己，

我们需要无数个不同的人，

以及无数个相似的人……

你要始终切换你看问题的角度，

不然你就不能圆满起来……

把一切菩萨都当成是佛 就对了，

分别从不同的角度

教给你不同的东西……

不要因为出发久了，

就忘了目标。

不要因为行走惯了，

就忽略了风景。

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本来一切本无趣，

无趣之中有大趣。

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世间只有变化是好的，

出世间只有不变是好的。

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做自己喜欢的事，

做自己认为对的事，

做大家认为对的事。

——若能三者合一，

那是最好最幸运的事。

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所有存在物，

皆可从无数个角度去看它。

它是什么样，取决于看它的角度。

所以事物不如“角度”重要。

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随心而做的人，美在率真，

随理而做的人，美在严谨，

随礼而做的人，美在为他人考虑。

一切都是美的，没有不美的。

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圣凡无二，

全看你从哪个角度去分别。

从业力的角度看，没有什么意外。

从业力的角度看，一切都是必然。

角度决定了一切。

不懂得切换无量角度，

你又怎么会圆满呢……

「若无相欠，怎会相见」。

佛讲: 一切皆是「业」「因」「缘」。

有的师兄，当你承受了太多苦难，

总是被人欺负、伤害，

抱怨为何要还那么多人的债时，

何不换个角度:

感恩这些「消业」「还债」的机会，

大大激发了你无尽的生命潜能~???

刀不切东西，不知自己有多锋利。

鸟不扇动翅膀，

不知自己能飞多高多远。

菩萨不救众生，

不知自己能救多少众生……

相的二元世界，

一切相反相生、相辅相成……

还觉有「苦」，小我必未「空」。

真「空」者，无苦，

只有「大乐的体验」……

修行过程中，

看世界的角度一直在变，

得出的结论一直不同。

始知万象纷扰，

真无对错、和谐共生之理……

【只有角度，没有对错】

听《华严经》第003课打坐，

松化如法界……

要完全忘我地投入，

才能扮演好任何一个角色。

虛空法界一场戏。

在空中，坚锐者不坚锐。

在空中，软柔者不软柔。

在空中。

无有高下无有粗劣，在空中。

享受你所擅长的一切。

业力如同框架，神通在业力间穿行。

业力与神通相互搅缠。

善与恶都在探寻自己的

最大可能性……

各自展现本真而已。

五眼，六通，

不过是「心眼」，「心通」。

你若发光，必有影响。

星系有各自喜欢的

旋转方向与旋转角度。

当「一切皆自在」时，

你感觉「不动」是最自在的。

常与最极致能量接通，你则最极致。

关注什么，你就是什么。

你若不打开，你永远不知道你是谁。

最极致的，最难被懂得。

天上天下，智慧最尊。正遍知。

法身以慧为命。

你要极松极打开，才能了解一切。

三界在我心内。

不学华严，不知如来之真正心量……

听《华严》002打坐，

与昨天一样，睁着眼睛。

金光普照……

度众生，

就是度掉自己内在的所有

嗔慢与怀疑……

不能接受别人的人，

其实在怀疑自己。

松……空……

松空到极致，才能合于法界。

你的最微细的身口意，

都要考虑到对众生的影响

不要怪小草长不成大树，

不要怪大树变不成小草，

本自如是故。

兔儿快而龟儿慢，

本自如是故。

你一笑，所有细胞都放松了。

以心念可控制眼根所见之相。

主体与客体其实是一回事。

虚空法界，到处都是爱，

万物无私地奉献着自身……

是能量，是力，是爱。

你本就是光明普照者。

一个人临终所最念者，

就是他（她）的本质。

世界上的万物，

都是你在某个角度的呈现。

行住坐卧，不离此定。

不同角度下的大象：

角度不同，莫争对错

【修行】，

先从人的角度看佛，

然后从佛的角度看人

你没有权利去规劝与改变别人（每个人都是自由的有独特性的个体），

你只能站在惯成的“社会伦理法则”与“宗教教义”的角度去规劝。

真理是掌握在“角度“手里的，

有什么角度，就有什么真理。

A眼中的B，和C眼中的B，

是不一样的；

同样，B眼中的A，和C眼中的A，

也是不一样的。

一个角度一个世界。

真正地完全地放下自我、

真正地完全地站在他人的

角度理解对方，

可以化解一切怨怒。

一天，又一天

一个角度，又一个角度

一个阶段，又一个阶段

知道自己的角度，

接纳别人的角度，

允许所有角度的存在。

——《泰山拾得》

每经一件事，

就得到一个看世界的新角度。

每经一件事，

就得到一个看世界的新角度。

在人性的角度上，

人与人之间，又有什么差异呢

你的角度，

终究是你的角度

这边看是＂YES＂，

换个角度就是＂NO＂

理对不如事圆

我们做人做事，多想想，

如果是“观世音菩萨”会怎么做……

我们会做得更适人意……

“应以什么身得度，

即现什么身”的背后，

是“以众生心为心”

【两足尊】:

智慧圆满+慈悲圆满。

不圆满不称之为「足」。

【观世音】:

观众生之需求，

以众生心为心。

【观自在】:

观「自性清净之永在」。

「观」自然永在。

三种成就:

修行者成就。

应化身成就。

法身成就。

以佛菩萨为榜样时，是修行者成就。

以众生心为心时，是应化身成就。

以实相为身时，是法身成就。

常观己心，每一个起心动念，

是为自己，是为众生?

听《华严经》第006课闭眼打坐……

一佛可生无量佛，

无量佛更生无量佛。

有药是「给他路」，

有药是「不给他路」。

有人沿路行，有人绝处醒。

光如火，点燃光。

众生心是佛心，不然就无法成佛。

佛心是众生心，不然就无法度众生。

（以众生心为心）

旋碟急曜万道光，

光融于光靡不见……