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【禅修课】第三期013 八十八佛之不可思议

经书文稿1266





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八十八佛之不可思议


---------醍醐---------?1分钟前

看尽万法皆真空，
在在菩提不调零。
旧时王谢堂前燕，
美人腮边一抹红。



                     

大家好！先讲一下《佛教三字经》。
昨天提到，在六祖慧能门下，著名的怀让禅师和行思禅师这里又渐渐分出了各个宗派。
【分五家，派各别：临济宗，行棒喝， 玄要分，宾主别，人与境，皆不夺；沩仰宗，示圆相，暗机投，义海畅；曹洞宗，传宝镜，定君臣，行正令； 云门宗，顾鉴咦，一字关，透者希； 法眼宗，明六相，禅与教，无两样。】
分别是：临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，各个宗派都有自己的特色。但我们必须很客观地来讲：不管是哪一个禅宗的派别，如果只玩儿公案，不再学习经法，也不再打坐，它必将失去本师的要旨，这是非常客观地这样讲。
「禅宗」从古印度这边传来，达摩祖师当时有个传法偈，说：「吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成」。
我们可以认为：这个偈颂指的是达摩来到东土（震旦）这里，传佛祖的「一实相」心法之印，来救度那些还在迷惑颠倒中的不识本心的有情众生，等到「禅宗」传到第六祖的时候，禅法自然地就分成五个法脉，分别是：临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，你这样理解可以。
也可以理解为：达摩祖师来到我们这里传法之后，历经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能（历经这五位祖师），使得禅宗成为中国佛教的第一大宗派，你这样理解也是可以的。
但不管怎么样，我们永远记得——要追根溯源。不管你在修学禅宗的哪个派别，一定注意结合佛经，想一想禅宗最初产生时的模样，这样就不会偏离本源。
有的人说禅宗很玄，其实对于真正明白的人来说，一点儿都不玄。这公案的字字句句都在「性」上，都让你见「性」，从来就不谈别的事儿——「直指人心，见性成佛」，就这点儿事儿，很简单……明白的人看着一点儿都不玄，那不明白的（看不懂的）人是越看越玄……所以，对于懂的人不需要去讲什么，对于不懂的人讲再多他还是不明白……
关于禅宗先说到这里。



                     

今天针对我们学院的师兄们的一些情况，我们来学一下《八十八佛大忏悔文》。
根据《圆觉经》的讲法，不管你修禅定是修奢摩他、三摩钵底，还是禅那，最首要的是消业障。消业障可以让你顺顺利利地、轻轻松松地入到「三摩地」。这些业障就是我们的障碍，我们上座后心不定，或者越想打坐家里越出事儿，总是无法坚持禅修等等，这都属于我们累世以来的业障。
《圆觉经》倡导的是：修行者在正式修行前先进行至少连续二十一天的拜忏来消业，有的师兄家里有佛堂，对着自己供养的佛像礼拜就可以。
有的师兄说：按照网上的《八十八佛大忏悔文》拜怎么样？——那就更好了！
《八十八佛大忏悔文》也叫《八十八佛忏悔文》，这八十八位佛分别是「五十三佛」加上「三十五佛」。
「五十三佛」，这个名号出自《观药王药上二菩萨经》，我们在第一期的禅修课上讲过——过去庄严劫千佛、现在贤劫千佛、未来星宿劫千佛，都源自这五十三佛……所以可以说：五十三佛是过去、现在、未来诸佛的源头，非常伟大的！
那「三十五佛」呢？他们的名号出自《决定毗尼经》，这三十五佛是现在十方世界的佛（还在世的，在十方世界的佛）。这八十八佛可以为众生作忏悔主，所以我们拜忏的时候，可以依着《大忏悔文》来实行非常正规的拜忏仪式。
这「五十三佛」，我们说它出自《佛说观药王药上二菩萨经》，这五十三佛是从「普光佛」一直到「一切法常满王佛」……
在《药王药上二菩萨经》里提到：药上菩萨宣说了佛名，行者于定中听过去七佛世尊毗婆尸佛于经中说：善哉，善哉！善男子，你刚才宣说的五十三佛，是过去久远住在娑婆世界行教化的佛……这五十三佛就是一直在我们娑婆世界（过去就在我们这里）救度众生的佛。
他们都曾经圆满了自己的大愿，完成了自己的使命，成熟教化了众生就般涅槃了……要是有善男子、善女人以及其他一切众生，只要是听闻这五十三位佛的名号，这个人就在百千万亿阿僧祇劫不会再去恶道了，非常的不可思议！只要你听闻在娑婆世界住世过的五十三位佛的名号，你百千万亿阿僧祇劫不会去恶道……
如果有人能够称这五十三佛的名号（就是去读诵），那么他生生之处，不管他在哪里，就会经常遇到十方诸佛……你不是想见佛嘛？——多多地读诵五十三佛的名号……
如果有人能够至心地去礼敬五十三佛，就可以除灭他曾经造过的四重罪、五逆重罪以及诽谤大乘方等经典，所有的重罪……
只要你至心地去礼拜五十三佛，你过去再重的罪都消灭了，因为诸佛本誓愿就是如此，帮众生消业的，念念中就可以除灭以上所有重罪……
这个「四重罪」我们知道：杀、盗、淫、妄（对于在家人来讲是杀、盗、邪淫和妄语）；那么，「五逆重罪」呢？也是非常的严重的罪过——杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，再加上诽谤大乘经典。这「四重」、「五逆」还有谤法的罪，你犯了哪个本来是要下地狱的罪，但是只要你至心地礼敬五十三佛，你的罪就都消灭了……
过去七佛当中的尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛，都曾经赞叹五十三佛的名号，也赞叹这些善男子、善女人，说：只要你们能够听闻五十三佛名，能够至心礼敬，就除灭了所有罪，真的非常重要！

很多师兄都觉得自己学佛不顺、违缘太多、业障太重，那就去礼拜五十三佛……
释迦牟尼佛其实跟五十三佛也很有渊源，他曾经在经中讲：他过去无数劫的时候，在妙光佛住世的时候（妙光佛的末法时期，实际上这个妙光佛灭度了，但是还有末法嘛，法还流传着，大家还在学），在这个末法时期出家修道，当时释迦牟尼佛就听闻了五十三佛的名号，听了之后，他就合掌，心生欢喜，然后他就让别人也去听闻五十三佛的名号，让别人也去读诵五十三佛的名号。
这样，就一传十、十传百，他告诉别人（那个人觉得好，又传）……这样一直传了三千人，这三千人异口同声都去称（就都去念诵）五十三佛的名号，并且去礼敬五十三佛……就是因为这三千人都去称名念诵五十三佛，并且礼敬五十三佛的因缘功德力，所以他们这三千人超越了无数亿劫的生死之罪，这三千人就一次都成佛了……
有一千个人在过去庄严劫中成佛了；有一千个人在现在贤劫成佛了；还有一千个人在未来星宿劫成佛了……所以说：想成佛的师兄，一定要至心地去读诵、礼敬五十三佛的名号。
那么八十八佛，除了五十三佛，不是还有三十五佛嘛，这三十五佛出自《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。经里讲：要是有菩萨，他造作了五无间罪，造作了无间罪业，比如说：他侵犯了女人或者侵犯了男子，或者故意地破塔、坏僧等等重罪都犯了，这样的菩萨就应当在三十五佛面前去至心地礼敬和忏悔，这样昼夜独处、至心地忏悔，皈依佛、皈依法、皈依僧，去忏悔——他的罪就可以都消灭……
面对着三十五佛至诚地忏悔，后不再造，好好地修行，你也将见到诸佛给你现身，你就经常见到（在定境中或者在梦境中，甚至生活中就看到）诸佛显现了，这都是奇迹吧，但是都是有缘由的……
如果我们能够经常地念诵五十三佛、三十五佛，加一块儿八十八佛，念诵他们的名号，经常地礼敬他们，我们将得到无量无量的加持……
像我个人，上次去杭州的时候，有幸在灵隐寺附近的一个寺庙得到了两张卡片（八十八佛的卡片），我就在我的两个住处摆在平常供养的佛旁边了（后边），看到这八十八佛，就感觉看到了尽虚空遍法界的一切佛，能量真的是超级强……
现在，每天早晨给大家讲《华严经》之前也都会礼敬八十八佛，不可思议的能量灌注过来，真是从未有过的！
现在网上也有卖这种八十八佛的卡片（非常便宜），大家可以请来之后放在你的佛堂里，跟你过去所供养的佛放一块儿，放在一个合适的位置，你感受一下那种无穷无尽的能量……
此时，你面前不只是一尊佛、两尊佛……「八十八佛」象征着过去、现在、未来的所有佛，能量不可思议，加持不可思议！

那很多师兄也见过《八十八佛忏悔文》，它还有个偈颂部分，偈颂部分出自《大方广佛华严经》中的「普贤菩萨行愿品」（我们还没有讲到这里，以后会讲）。这个普贤行愿品功德利益也是不可思议的，经里讲：如果有人以至深的信心，对于普贤菩萨大愿受持读诵，甚至说抄写，哪怕只抄写一个四句的偈颂（就是哪怕只抄写了四句话），就能够速速地除灭五无间罪，所有世间身心等等疾病，所有的苦恼乃至佛刹极微尘数一切的恶业都能消除……
普贤行愿品消业的速度也是超级的快……有普贤菩萨的行愿品在，一切的魔军、夜叉、罗刹，还有鸠盘荼、毗舍遮（那些鬼、恶神）全都远离我们……如果不远离的话，那些本来是恶的鬼神也会发心开始来守护你、保护你，作为你的大护法……
如果你能够经常地读诵普贤菩萨的行愿品，你行走在世间无有障碍，诸佛菩萨都会称扬赞叹你，一切人天都会礼敬你，一切众生都应该供养你……
如果说有户人家有亲人临命终了，最后的刹那，一切诸根都散坏了，一切亲属都舍离他了，一切的威势都退失了，他过去的一切（权利、地位、金银财宝）都离开了他……但是如果他今生读过普贤菩萨的行愿品，普贤菩萨的加持力就不会舍离他。
如果说在这个人临命终的时候能够给他读这个普贤菩萨的行愿品，普贤菩萨会加持他，在一刹那间就往生西方极乐世界……
所以说，总的来看：八十八佛大忏悔文能量无穷，消罪业的速度也是无可比拟的！
「五十三佛」加「三十五佛」加「普贤菩萨行愿品」三合为一，大家一定要好好的珍惜……


                     

《八十八佛大忏悔文》
大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，
相好光明以自严，众等至心皈命礼。
皈依佛，皈依法，皈依僧。
我今发心，不为自求人天福报，声闻、缘觉、乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
我今发心，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
我今发心，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。


如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处，所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。
　我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施或守净戒;乃至施与畜生一抟之食;或修净行，所有善根;成就众生，所有善根;修行菩提，所有善根;及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼。
所有十方世界中，三世一切人师子，
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿将以此胜功德，回向无上真法界，
性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。
如是无量功德海，我今皆悉尽回向，
所有众生身口意，见惑弹谤我法等。
如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余，
念念智周于法界，广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是四法广无边，愿今回向亦如是。
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
药师佛，延寿王，光临水月坛场，悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔众等三世罪，愿祈福寿延长。
吉星高照沐恩光，如意保安康，吉星高照沐恩光，如意保安康。
万人广修戒定慧，千家长明日月光，消灾延寿常欢庆，增福进德大地春。
南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来
南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，
禅定戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。




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