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《药师经》23（药师法门共修）

经书文稿2043

药师琉璃光如来本愿功德经

音频首发于蜻蜓FM：醍醐学院

师兄们，大家好!我们继续来学习《药师经》，已经到了第九个部分「持咒灭病分」。这个「咒」指的就是上节课讲的「药师灌顶真言」，（说）持这个咒可以灭除各种病。

【“曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。】

佛说：文殊师利，要是看到有男子、女人谁有病苦，我们就可以「一心」（专心致志地、认真至诚地）为疗愈这个病人做一些准备。

首先要做的准备是「清净澡漱」（洗澡、漱口），这里强调洗澡是针对古印度当地特别炎热的气候（因为是热带，总是出汗），所以先冲个澡，再去念咒。那么在中国，有些师兄是北方地区的，天气并不炎热（尤其是冬天），就不一定每次诵咒都要洗澡了。这里还强调要漱口或者刷牙（都可以），显示了恭敬心。

我们为了疗愈病人，可以用108遍的「药师灌顶真言」加持食物、药品、纯净水……都可以的，加持完后给病人服下，病人所有的病苦都能消灭（我们要知道，诸佛如来是不打妄语的）。

过去第一遍讲《药师经》的时候，我们重点强调的是药师水，实际上用108遍「药师灌顶真言」加持病人的食物、服用的药、纯净水（水比较方便，做一大桶全家都可以用）……都是可以的。

药师水确实特别的灵验，很多师兄都试过，我个人也用过无数次。不过，因为每次诵「药师灌顶真言」的时间有点长，有时候太忙了，我直接就“投机取巧”——比如，偶尔头痛（或者哪个地方痛），我会用手指按摩（揉）一下痛的部位，一边念「药师琉璃光王如来」或者「药师琉璃光如来」，一边观想白光照耀痛处……很快疼痛就消失了（百试不爽），真的非常非常的灵验！

前几天有个师兄腰痛、背痛非常严重，看她的情况也来不及去制作药师水了，我就教给她这个方法，她试下来也是很灵验（大家可以推广）。

也可以配合药师水或者「药师灌顶真言」加持食物及医药的方法，这些方法都是不冲突的，可以交替使用。关键能起到效果，这个是最重要的。

【若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。】

接下来，释迦牟尼佛还强调：不管你想求什么，只要至心地念诵「药师灌顶真言」，「皆得如是」（都能够奏效），关键念诵的量要达到一定程度（量变导致质变）。

如果你身体健康，诵「药师灌顶真言」也非常好，可以延年益寿。其实，菩萨是期求自己能长寿的，如果是健康的情况下，寿命长可以更好地利益众生。

所以「普贤行愿品」里强调——当有善知识、或者佛菩萨、阿罗汉涅槃的时候，一定要祈求这个圣者不要涅槃，要继续住世。住世的目的是利益众生（不是给众生添负担的），所以寿命长点挺好的（这一点在《菩萨善戒经》里也提到过）。

「命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提」，如果你经常诵「药师灌顶真言」，这一次人间的寿命终结之后，就可以生到「净琉璃世界」（药师佛国），去了就是不退转菩萨（这个跟极乐世界差不多）。

为什么去了佛国不会退转呢？如果你去了佛国还退转，就意味着你还造业、还有烦恼……这样就把佛国染污得不像佛国了。所以，不管哪个佛国，你只要能去就不会退转。

而且去了佛国以后，那里佛也能讲法、胁侍菩萨也能讲法、花、鸟、树……什么都能讲法，圣者无穷无尽……去了肯定证得「无上正等正觉」。

这就告诉我们：不管你念哪个佛都是上保险，哪怕你今生为人没有实现「六度」圆满、没有成佛，但是你去了佛国再接把劲儿（继续修），一修就成佛了。

【是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。”】

释迦佛说：文殊师利，要是有男子、女人对于东方的「药师琉璃光如来」至心殷重地恭敬和供养，同时经常地持诵「药师灌顶真言」，（那肯定能去这个佛国）所以佛说：「勿令废忘」，不要三天打鱼两天晒网，不要那么容易厌倦。

只要你真正发自内心地喜欢药师佛、喜欢他的佛国，你就怀着至诚心（真诚的、信而不疑的心）认认真真地去修行——礼拜药师佛、供养药师佛的形象、平时多念「药师灌顶真言」……

「药师灌顶真言」浓缩一句话（中心思想）就是「南无药师琉璃光王如来」。如果你觉得「药师灌顶真言」太长了，平常就可以念「南无药师琉璃光王如来」，或者「南无药师琉璃光如来」，有的师兄爱诵「心咒」也没问题。

「心咒」有梵文版的、有藏文版的、有汉文版的，大家随着心至心地诵，如果你的心至诚的程度是一样的，诵这三个版本的力量也是一样的。

【又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辨析。】

接下来，我们继续复习修行者的宝典《楞严经》中五十阴魔部分。

佛陀说：善男子，如果完美地度过了‘受阴区宇’的考验，在圆满的定境中，光明渐渐地显发出来（越来越多），在「三摩地」正定中（静极了、定极了）又开始翻种子了——有一点不安分的心思，想要继续地贪求根本。

如果不求根本，禅定（松、空）久了那个‘根本’就显现了；但是这个修行者定到这儿一翻种子「穷览物化性之终始」，就开始起心动念了（头脑又开始活跃了）。

「精爽其心」，心就开始抽离原来的本来面目。如果说无念的心就像是没有波浪的海；一动念，就好像海浪兴起来了。

「贪求辨析」，一个念起来，一下牵起来无量的念。有点像水面平得像镜子一样的一泓湖水（一点波浪都没有），风突然吹来的时候波浪一下就起来了（一起就是无量），而且你也不好说哪个浪是第一个浪。这种‘翻种子’就是这样，本来什么都没有，突然一起就无量起来了。

【尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。其人先不觉知魔着，亦言自得无上涅槃，来彼求元善男子处，敷座说法。】

这个时候，天魔等到了缺口和漏洞（终于等到时机了），「飞精附人」（附到了他的身上），开始让他讲经说法。

这个人本来是不会讲经的，修禅定修到‘想阴区宇’，突然一念妄动，开始讲经了。他自己不知道自己是被魔附体了，还觉得自己证得了无上涅槃。

「来彼求元善男子处，敷座说法」，他就开始找那些跟他一样想要探求‘万物本源’的善男子、找到跟他投缘的弟子……敷展开座位，开始讲法了。

【身有威神，摧伏求者，令其座下，虽未闻法，自然心伏。】

佛陀说：因为这个被天魔附体的人「身有威神」，他修习禅定久了，已经到了心明发光的程度，磁场很强（有威神）。所以，他在讲法的时候就摧伏了求法者，使得座下的弟子「虽未闻法，自然心伏」，还没听他讲，心已经被摄受了（非常信服），这是魔力。

【是诸人等，将佛涅槃、菩提法身，即是现前我肉身上，父父子子递代相生，即是法身常住不绝。】

这个被天魔附体的人怎么讲法呢？他讲的又像佛法又不像佛法，他说：佛的涅槃、佛的菩提法身就在我的肉身上，你们来见我就相当于见到佛的涅槃、相当于见到了菩提法身了；而且我肉身的传承（延续）能够使我身上的佛的涅槃和菩提法身代代相传，「父父子子」的（就好像父亲把基因传给孩子，孩子再能继续传下去）。大家见了我的肉身就知道，我的儿子也会遗传我的佛性、遗传我的法身（讲得让人觉得又像佛法，又哭笑不得）。

他说：我得有孩子能传我的法下去，他再生孩子，再把我的法身传下去……他这样讲法身，（说）法身得靠肉身传下去。

但法身是无形无相、到处遍在的（不是肉身的一种传递），法身本质是不动的（不靠肉身），有没有肉身法身都不动。

【都指现在即为佛国，无别净居及金色相。其人信受，亡失先心，身命归依，得未曾有。是等愚迷，惑为菩萨，推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。】

佛陀说：这个被天魔附体的“师父”，他讲的话有的对，有的话又有问题（鱼龙混杂）。他又说：现在（当下）就是佛国，你不用再去找什么净居天、也不用再追求金色身（金色相）……

要是单单看这句话倒也没有太大问题，真正的佛（释迦佛、阿弥陀佛、药师佛……）要真的现前，也会跟你讲：我看到的这一切都是佛国……但关键是他后面的行为。

这些弟子信受了这个被天魔附体的“师父”的话，就亡失了先心（原来的那点善根消泯了），这些弟子「身命归依」，恨不得献出自己的一切（身体、身家性命、所有财产……）还觉得不够，非常地愚痴迷惑，感觉面前的就是菩萨、感觉这个“菩萨”说的一切都很神圣（都很对），都不知道怎么供养好了……更糟糕的就是下一步——破坏佛的律仪，「潜行贪欲」。

如果说有些话讲得还有点像佛法，但最后破坏佛的戒律，大家一看就知道肯定又是魔。释迦佛那么强调「菩萨戒」，成佛后从天上讲到地上（一直讲菩萨戒），无数的经里讲戒律……这是佛！成佛了还在讲戒律！

但是魔会告诉你：（我厉害）法身住在我身上、你看到我就是看到了佛的涅槃、我的儿子能传承我的佛命……讲这些乱七八糟的东西。

「我所在的地方就是佛国」这句话是对的，但让你破坏佛的戒律就不对了！真正的佛是强调一万次戒律都恨不得不够，不可能让你破坏佛的戒律。

这个“师父”因为贪欲（主要指财、色）就巧立名目，用各种方法骗钱：建庙、供养大佛像、供养这供养那……各种疯狂洗脑……

我们学了那么多佛经知道，真正的菩萨来试炼你，他不要你的钱，

他试炼的是人最重要的‘命’（你能割下耳朵给我吗？能挖出心给我吗？能砍掉手臂？…….）,人最重要的不是钱，是命！

你看疫情期间为了保命，国外飞国内的机票十八万一个座位都卖空了（命最重要啊！）。所以菩萨试炼众生主要是看你还重视不重视你的命。当年忉利天王（帝释天）试炼释迦佛的时候，把自己化现为恶鬼，要的也是雪山大士的命（要他的肉身）。

真菩萨试炼人主要是要你身体的某个部位，看你能不能舍，包括观音菩萨、地藏菩萨……他们不会从钱上去试炼你的。所以有的“师父”说：你看你，这八千一万都不能舍，你还能为佛法做点什么？这一听就有问题（他要的是你的钱）；（说）我试试你有没有为佛法能舍弃一切的心，你先交多少钱？这一听就很可笑！

除了钱就是骗色！这个“师父”怎么才能实现骗色的伎俩呢？得立个明目说这个事儿很好，他就说这是无上成就大法、是大圆满、得双修……让弟子觉得跟他在一起以后立刻飙升佛位了……总之，各种巧立名目地骗财、骗色，而且还不止骗一个人。

据我们收到的反馈消息，那些骗钱的不止骗一个人，骗色的也不是只骗一个人。他要是真的发生感情了（是爱欲），那我们还觉得是业力（还可以被原谅），关键他玩弄了很多人的感情（他没感情，只是欲望）！

【口中好言，眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅槃真处。彼无知者，信是秽言。】

这个被天魔附体的“师父”经常讲：眼、耳、鼻、舌、身、意这都是净土，其实单单看这句话也没啥问题（因为对于佛菩萨来讲‘六根’就是道场，既是沦陷之处也是觉悟之处），关键他下一句说：我们男女的生殖器才是真正获得菩提涅槃的地方。

你看看他讲什么了（前半句没问题，后一句有问题了），他说：我们的肉身是干净的，我们要通过肉身来成佛。

这其实是受到古印度‘性力派’瑜伽的影响（古印度有一个教派是纵欲的）。有一些师兄去过东南亚地区，看到很多寺庙、神庙墙上的雕塑都是男女交合的那些场景，西方（欧洲）也有很多这样的场景。

他们是纵欲的，认为淫欲能够让人解脱，这真是太可笑了！先不谈精神上，单单从医学上讲，肉身沉迷淫欲会严重耗损精气（对人不利），一旦纵欲（滥交）甚至还将导致艾滋病……

但这个被天魔附体的“师父”为了骗人就说这个事情是好的，我们这样才能得到解脱、才能速速成佛，达到空、无相、无愿……就一派胡言！但这些无知的信众，就听信了这样的污言秽语。

我们学院有好几个女师兄上过当，数量其实也不少。那些女师兄也是学了《楞严经》知道自己上当了，后来收心回来，也脱离了魔王的羂网。

虽然实话不好听，我们还是得讲点实话，俗话说：苍蝇不叮无缝的蛋，你能上当受骗说明你内心根本就不清净，自己都无法辨析是正是邪就被人洗脑了，被骗了钱还被骗了色（有的甚至被骗了无数次），确实应该好好忏悔！

关键这个“师父”他纯粹是欲望、是消遣，但有的弟子还爱上“师父”了。当她知道“师父”又对下一个人进行“解脱”，进行“加持”、去双修之类的，她就很受伤、无比地痛苦（女人的情执太重了），她爱上了“师父”。

后来有很多的这样的案例——弟子因爱生恨，在网络上发帖子去揭露这些真相，举报那些双修的、搞淫欲的上师，让他们声名尽毁……很多真相都是来自受害者。

所以说坏事也会变成好事，要是没有这些受害者去揭露，我们也不知道真相、不知道事情发展得那么严重，现在很多真相（网友发的帖子），在网上一搜一大片。

而且从古至今多少大德在批男女双修的事情！一直批到现在依然有人上当。有的人是捂着耳朵不听就往悬崖跳，然后自己伤得鲜血淋漓的时候（知道错了），然后再开始反过来揭露她的邪师。

【此名蛊毒、魇胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。】

佛陀说这种强调要通过淫欲成就解脱道的被魔附体，这些魔是「蛊毒」，是「魇胜恶鬼」年老修成魔了，来恼乱这个修着修着禅定翻种子的人，附在他身上恣意地贪财骗色、享受……享受尽了也厌倦了，离开了这个“师父”，“师父”没有魔力罩着非常憔悴（纵欲的结果），一切神通尽失、也不能讲法了、非常衰弱……这个时候没有魔力罩着，弟子和师父可能就会遭受到国家法律的制裁。

直到现在依然有魔存在（依然在干坏事），但是国家法律还没有找到他（尚未遭受到制裁），就是有魔力罩着，他就像避开了一样。但早晚会的，俗话说：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。

佛陀说：阿难，你们先要了解到这种情况。了解到修禅定修久了可能会翻种子，如果没有佛力加持、没有楞严咒、没有各种咒语佛号的加持，自己打坐打久了魔一入侵，肯定入轮回、下恶道……

这个“师父”带着无量弟子都堕到无间地狱去了。为什么弟子是受害者也去呢？因为弟子被洗脑期间他以为这是对的，拉了很多人过来，让很多人都认为这件事很对。

前几天还有师兄跟我讲：听了某个师父的讲法之后，修梵行那么久的居士们又开始搞这些淫欲之事去了，觉得这个事儿好（能解脱），都着魔了一样。

我们群里的师兄们要注意了！我们为什么复习《楞严经》？因为现在很多的魔就生活在我们身边。确实有很多人被洗脑，他（她）也听我们的课、也听《楞严经》，但他控制不住自己、控制不住自己的那个欲心（他跟着欲心走）。

我们并不是全盘地否定爱欲，因为我们是在家人（没有出家）。但你至少要保证不邪淫吧？很多人是邪淫都犯了！而且如果你真的发心想要今生成佛，正淫也是不能有的！即便你是随顺你的爱人，心里也要一直念佛并观想你是在梦中演戏，事情过去后不着不住（放下），该怎么修行怎么修行。难得人身，就这一辈子，你看看你想要什么吧，命运掌握在自己手里。

今天晚上我们的禅修课,还是「药师灌顶真言」的禅修版。我们听着佛号、咒语打坐,是为了防魔、防止你在禅定中翻种子、防止那些魔入侵……

有一些魔入侵的情况,（说）他怎么就被附体了呢？那个附他的也是有原因的，也有一些是冤亲债主（来害他的）。冤亲债主怎么害他呢？障碍他成佛！附在他身上，让他搞那些破戒的事，让他下地狱……

所以，一旦遇到倒霉事还是先忏悔，自己过去世肯定是做了什么恶行，然后加倍认真地去修行。一定要记住：戒律不能丢（成佛了戒律都不能丢，何况还没成佛）！

我们现在每天又重新地复习「菩萨戒」，我个人非常地受益，相信很多师兄也很受益。《菩萨善戒经》里佛也讲了：你守好了「菩萨戒」，一下子胜过了「六地」菩萨，这是多么快的捷径啊！尤其是想要成佛的师兄们，你守好了「菩萨戒」就胜过了「六地」菩萨，那很快就到「十地」了，很快不就成佛了吗？哪有那么难呢？

而且佛也在《菩萨善戒经》里明文讲的：只要守好菩萨戒，在家人也能成佛（不出家也能成佛），这是多么大的鼓励啊！

因为我们在家人有时候割舍不掉父母亲、我们的孩子、或者是爱人等等，但只要守好了「菩萨戒」在家也能成佛，多么两全其美！不影响孝顺父母、爱护孩子、不影响人际关系……你要真在家成佛了，还能度很多在家人。

所以「菩萨戒」是根本的根本！我也在这里发愿，我们学院也会从始至终一直学到底！讲多少年经就把「菩萨戒」强调多少年，直到所有人都知道这个真相——守好「菩萨戒」是成佛的根基。那么越来越多的人去守持「菩萨戒」，守「菩萨戒」的人多了，魔就少了，慢慢地不就是佛国了吗？

今天先到这里，非常感恩越来越多的师兄开始认真地在学「菩萨戒」、在持「菩萨戒」。也许有个别受了「菩萨戒」的师兄，没有经常复习（暂时忘了），只要我们反复地去复习、慢慢记牢就好了，我们会修得越来越好的。

如果过去犯了点过失和错误，要及时放下，不要活在过去里（从现在改变未来），未来是一片光明的就可以了，保持进步就可以了。

谢谢大家！再见。

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