华严经精修-170

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大家好，今天我们来复习一下《华严经》法界实相的第170课。这是《大方广佛华严经》的第五十三卷  离世间品第三十八之一

【尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光明殿，坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝，达无相法；住于佛住，得佛平等，到无障处不可转法；所行无碍，立不思议，普见三世；身恒充遍一切国土，智恒明达一切诸法；了一切行，尽一切疑，无能测身；一切菩萨等所求智，到佛无二究竟彼岸，具足如来平等解脱，证无中边佛平等地，尽于法界等虚空界。与不可说百千亿那由他佛刹微尘数菩萨摩诃萨俱，皆一生当得阿耨多罗三藐三菩提，各从他方种种国土而共来集，悉具菩萨方便智慧。】

 此时，镜头又切回到释迦佛在摩揭陀国阿兰若法菩提道场的普光明殿这里，刚成正觉的情景。首先，赞美了佛的境界，然后又讲，佛的周围云集了无量的菩萨们，都是「一生当得阿耨多罗三藐三菩提」，就是今生成佛的这些菩萨们，都从其他种种的国土聚集到释迦佛这里。又赞美了这些菩萨们的境界。

【其名曰：普贤菩萨、普眼菩萨、普化菩萨、普慧菩萨、普见菩萨、普光菩萨、普观菩萨、普照菩萨、普幢菩萨、普觉菩萨。如是等十不可说百千亿那由他佛刹微尘数，皆悉成就普贤行愿，深心大愿皆已圆满；一切诸佛出兴世处，悉能往诣请转法轮；善能受持诸佛法眼，不断一切诸佛种性；善知一切诸佛兴世授记次第、名号、国土、成等正觉、转于法轮；无佛世界现身成佛，能令一切杂染众生皆悉清净；能灭一切菩萨业障，入于无碍清净法界。如是等十不可说百千亿那由他佛刹微尘数，皆悉成就普贤行愿，深心大愿皆已圆满；一切诸佛出兴世处，悉能往诣请转法轮；善能受持诸佛法眼，不断一切诸佛种性；善知一切诸佛兴世授记次第、名号、国土、成等正觉、转于法轮；无佛世界现身成佛，能令一切杂染众生皆悉清净；能灭一切菩萨业障，入于无碍清净法界。】

又讲，这些菩萨们分别是：普贤菩萨、普眼菩萨、普化菩萨、普慧菩萨、普见菩萨、普光菩萨、普观菩萨、普照菩萨、普幢菩萨、普觉菩萨。类似的无量菩萨都成就了普贤行愿，深心大愿皆已圆满。一切诸佛出兴于世间之处，他们都能够去参拜，并且请佛转法轮；他们「善能受持诸佛法眼，不断一切诸佛种性」；这些菩萨们善于了知一切诸佛出兴于世授记的次第（顺序）、名号、国土、成等正觉、转法轮的一切，都了解；他们能够在没有佛的世界示现自身修成佛，能够令一切杂染的众生变清净；能够灭一切菩萨业障，入到无有障碍的清净法界。

【尔时，普贤菩萨摩诃萨入广大三昧，名佛华庄严；入此三昧时，十方所有一切世界六种、十八相动，出大音声靡不皆闻；然后从其三昧而起。】

此时，普贤菩萨摩诃萨就入定了，入到「佛华庄严三昧」中。入到这种三昧的时候，十方所有一切世界都开始六种、十八相的震动，发出了大的音声，到处都能听闻。

【尔时，普慧菩萨知众已集，问普贤菩萨言：佛子，愿为演说：何等为菩萨摩诃萨依？何等为奇特想？何等为行？何等为善知识？何等为勤精进？何等为心得安隐？何等为成就众生？何等为戒？何等为自知受记？何等为入菩萨？何等为入如来？何等为入众生心行？何等为入世界？何等为入劫？何等为说三世？何等为知三世？】

然后，普贤菩萨就出定了，普贤菩萨一出定，普惠菩萨知道大众都已经聚集好了，就开始请普贤菩萨讲法，问了好多问题。

【尔时，普贤菩萨告普慧等诸菩萨言：佛子，菩萨摩诃萨有十种依。何等为十？】

接下来，普贤菩萨就着普惠菩萨的提问，依次地回答他。首先讲的是菩萨摩诃萨的十种依。

【菩萨摩诃萨有十种依。何等为十？所谓：以菩提心为依，恒不忘失故；以善知识为依，和合如一故；以善根为依，修习增长故；以波罗蜜为依，具足修行故；以一切法为依，究竟出离故；以大愿为依，增长菩提故；以诸行为依，普皆成就故；以一切菩萨为依，同一智慧故；以供养诸佛为依，信心清净故；以一切如来为依，如慈父教诲不断故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得为如来无上大智所依处。】

普贤菩萨说，如果菩萨们安住此法，就能够得为如来无上大智所依处，就能够成就如来的无上大智慧了。

接下来又讲菩萨摩诃萨有十种奇特想。

【佛子，菩萨摩诃萨有十种奇特想。何等为十？所谓：于一切善根生自善根想；于一切善根生菩提种子想；于一切众生生菩提器想；于一切愿生自愿想；于一切法生出离想；于一切行生自行想；于一切法生佛法想；于一切语言法生语言道想；于一切佛生慈父想；于一切如来生无二想。是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上善巧想。】

这十种想，如果安住此法，就可以得到无上的善巧想。

接着又讲菩萨摩诃萨的十种行。

【佛子，菩萨摩诃萨有十种行。何等为十？所谓：一切众生行，普令成熟故；一切求法行，咸悉修学故；一切善根行，悉使增长故；一切三昧行，一心不乱故；一切智慧行，无不了知故；一切修习行，无不能修故；一切佛刹行，皆悉庄严故；一切善友行，恭敬供养故；一切如来行，尊重承事故；一切神通行，变化自在故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智慧行。】

 神通也是菩萨摩诃萨的特质之一，这里又再一次地强调，菩萨摩诃萨安住此十种行，就可以得到如来无上大智慧之行。