《大般若经》原文 23
“舍利子,诸菩萨摩诃萨如是修行甚深般若波罗蜜多,除诸佛慧,一切声闻、独觉等慧所不能及,以不可得空故。所以者何?是菩萨摩诃萨于名、所名俱无所得,以不观见、无执著故。舍利子,诸菩萨摩诃萨若能如是修行般若波罗蜜多,名善修行甚深般若波罗蜜多。
“舍利子,假使汝及大目乾连满赡部洲如稻、麻、竹、苇、甘蔗林等所有智慧,比行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨智慧,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,俱胝分不及一,百俱胝分不及一,千俱胝分不及一,百千俱胝分不及一,数分、算分、计分、喻分乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故?舍利子,是菩萨摩诃萨智慧,能使一切有情趣般涅槃,一切声闻、独觉智慧不如是故。又,舍利子,修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,于一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故。
“舍利子,置赡部洲,假使汝及大目乾连满四大洲如稻、麻、竹、苇、甘蔗林等所有智慧,比行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨智慧,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,俱胝分不及一,百俱胝分不及一,千俱胝分不及一,百千俱胝分不及一,数分、算分、计分、喻分乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故?舍利子,是菩萨摩诃萨智慧,能使一切有情趣般涅槃,一切声闻、独觉智慧不如是故。又,舍利子,修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,于一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故。
“舍利子,置四大洲,假使汝及大目乾连满一三千大千世界如稻、麻、竹、苇、甘蔗林等所有智慧,比行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨智慧,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,俱胝分不及一,百俱胝分不及一,千俱胝分不及一,百千俱胝分不及一,数分、算分、计分、喻分乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故?舍利子,是菩萨摩诃萨智慧,能使一切有情趣般涅槃,一切声闻、独觉智慧不如是故。又,舍利子,修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,于一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故。
“舍利子,置一三千大千世界,假使汝及大目乾连充满十方殑伽沙等诸佛世界如稻、麻、竹、苇、甘蔗林等所有智慧,比行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨智慧,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,俱胝分不及一,百俱胝分不及一,千俱胝分不及一,百千俱胝分不及一,数分、算分、计分、喻分乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故?舍利子,是菩萨摩诃萨智慧,能使一切有情趣般涅槃,一切声闻、独觉智慧不如是故。又,舍利子,修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,于一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故。”
提问:今天的内容分四层递进阐述了修行般若波罗蜜多获得的智慧,数量上无法计算。而且在一天之内修行获得的智慧,一切声闻,独觉的智慧都不能及,是在强调修行般若波罗蜜多的重要性,是吗?恩师。
醍醐:对