《大般若经》原文 36
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与苦圣谛若相应若不相应。何以故?尚不见有苦圣谛,况观一切智与苦圣谛若相应若不相应?不观一切智与集、灭、道圣谛若相应若不相应。何以故?尚不见有集、灭、道圣谛,况观一切智与集、灭、道圣谛若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与四静虑若相应若不相应。何以故?尚不见有四静虑,况观一切智与四静虑若相应若不相应?不观一切智与四无量、四无色定若相应若不相应。何以故?尚不见有四无量、四无色定,况观一切智与四无量、四无色定若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与八解脱若相应若不相应。何以故?尚不见有八解脱,况观一切智与八解脱若相应若不相应?不观一切智与八胜处、九次第定、十遍处若相应若不相应。何以故?尚不见有八胜处、九次第定、十遍处,况观一切智与八胜处、九次第定、十遍处若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与空解脱门若相应若不相应。何以故?尚不见有空解脱门,况观一切智与空解脱门若相应若不相应?不观一切智与无相、无愿解脱门若相应若不相应。何以故?尚不见有无相、无愿解脱门,况观一切智与无相、无愿解脱门若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与一切陀罗尼门若相应若不相应。何以故?尚不见有一切陀罗尼门,况观一切智与一切陀罗尼门若相应若不相应?不观一切智与一切三摩地门若相应若不相应。何以故?尚不见有一切三摩地门,况观一切智与一切三摩地门若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与极喜地若相应若不相应。何以故?尚不见有极喜地,况观一切智与极喜地若相应若不相应?不观一切智与离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地若相应若不相应。何以故?尚不见有离垢地乃至法云地,况观一切智与离垢地乃至法云地若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与五眼若相应若不相应。何以故?尚不见有五眼,况观一切智与五眼若相应若不相应?不观一切智与六神通若相应若不相应。何以故?尚不见有六神通,况观一切智与六神通若相应若不相应:舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与佛十力若相应若不相应。何以故?尚不见有佛十力,况观一切智与佛十力若相应若不相应?不观一切智与四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法若相应若不相应。何以故?尚不见有四无所畏乃至十八佛不共法,况观一切智与四无所畏乃至十八佛不共法若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
提问:恩师吉祥,文中反复提到一切智感觉也是般若……请恩师开示一切智和般若的含义。
醍醐:
侧重点不同。
【一切智】侧重于【有】,
【般若】侧重于【空】。
【一切智】是【妙用】,
【般若】是【本源】。