【禅修课】第三期 020 “净土宗”

就这样非常平稳地发展，到了明代，净土宗又出现了一个伟大的大师，是莲池大师。他融合了禅宗和净土宗的精华于一身，是「禅净双修」的。但是到最后，还是专修净土的「念佛三昧」。

传说，有一次杭州大旱，这些老百姓都请求祈雨，莲池大师就说：老僧不会做法，只会念佛（我不会做法事，我只会念佛）……那个时候，就令杭州的这些市民斋戒十日（斋戒了十天），后来莲池大师就领着僧众们在田野间（在庄稼地里）行走，一边走一边念佛，念「阿弥陀佛」，「阿弥陀佛」……念着念着，木鱼所到之处，雨下如注……他没有做法事，只是让民众先斋戒了十天，然后就带着僧众去念佛，在田地里念佛，敲着敲着木鱼，念着念着佛，雨就哗哗全下来了……这是莲池大师。

莲池大师有句名言，说：「此一心即实相，即同乎法界，即定中之定，即菩萨念佛三昧，即达摩直指之禅，即是转识成智，故知念佛，总摄一切佛法」。说，我们念佛，别看很简单，一直坚持，这一句佛号念到底，念到一心不乱，你就入了实相里了（入到实相里了），就跟实相合一了，这就是法界，这就是定中之定，这就是菩萨的念佛三昧，这就是达摩祖师直指人心「见性」见的那个东西，也就是「转识成智」（转了识，成的那个大圆镜智），转「八识」成「四智」。念佛法门，别看很简单，但是它可以总摄一切佛法……

后来，在明朝末年，又出现了一个高僧，是藕益大师。他本来是学习儒家思想的，后来信佛了，参一些宗门，也开悟了，深入了「天台宗」的教理，又连着三遍看完了《大藏经》的「律藏」（戒律部分)，连着三遍（看了三遍的「律藏」），后来专修「念佛三昧」。