第18课·魔王也发了菩提心
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上节课讲到：「宝海梵志」已经度化了北方的「多闻天王」，以及「多闻天王」手下的各种「鬼」，这些「鬼」都发了「菩提心」了，都想成「佛」……
【“善男子，尔时梵志复作是念：‘次当劝喻毗楼勒叉天王、毗楼罗叉天王、提头赖吒天王。’作是念已，尔时三王即知其念，往梵志所，乃至还所住处。毗楼勒叉与百千亿那由他拘办荼等，毗楼罗叉天王与百千无量亿那由他诸龙，提头赖吒与百千无量亿那由他诸乾闼婆，乃至发阿耨多罗三藐三菩提心亦如是。】
接下来，「释迦佛」继续对「寂意菩萨」说：善男子，当时「宝海梵志」心里又在想——我还要再去劝一下南方的「增长天王」、西方的「广目天王」、东方的「持国天王」。
他心里这么一想，这三个方向的三位「天王」靠着「他心通」就知道了「宝海梵志」的想法，就赶来了……来到这里呢，也是受到了「宝海梵志」的度化。后来呢，他们都回到各自的住处去了……
南方的「增长天王」就和他手下的这「百千亿那由他拘办荼鬼」都发了「阿耨多罗三藐三菩提」（成佛）之心；那么，西方的「广目天王」和他手下的百千无量亿那由他的各种龙，也都发了成就无上「正觉」的「菩提心」；东方的「持国天王」与他手下的百千无量亿那由他种种「乾闼婆神」（乐神，也叫香神），也都发了成「正觉」的「菩提心」了。
这个「宝海梵志」度众生啊，真的非常有效率啊！是一群一群地度，一批一批地度，度得非常快！
【善男子，尔时梵志即复念于第二天下四天大王，彼四天王以佛力故，至梵志所，作如是言：‘梵志，今者欲何所敕？’梵志答言：‘我今劝汝与诸眷属发阿耨多罗三藐三菩提心。’】
接下来，「释迦佛」又讲，说：善男子，这一个「四天下」（四大洲）的「四大天王」度完了，「宝海梵志」还不甘心，又在想——我还要度第二个「四天下」的「四大天王」……他这么想着的时候，这「四大天王」靠着佛力加持，就来到了「宝海梵志」这里，就问：「梵志」啊，今天你有什么命令啊？有何指教啊？
「宝海梵志」就劝他们，说：我呀，劝您以及您手下的所有眷属，发成就无上「正觉」的「菩提心」哪……
【四天王言：‘敬如所敕。’即各还至所住之处，与诸眷属悉共发于阿耨多罗三藐三菩提心。如是乃至三千大千世界百亿毗沙门王发阿耨多罗三藐三菩提心，百亿毗楼勒叉天王、百亿毗楼罗叉、百亿提头赖吒，各各自与所有眷属，亦复如是发阿耨多罗三藐三菩提心。】
这第二「四天下」的「四大天王」就说：「敬如所敕」，我们会恭敬您的命令的（遵命）。说完呢，这第二个「四天下」的「四大天王」就回到自己的住处去了，与他们手下的各种眷属，全都发了成就无上「正觉」的「菩提心」了。
就这样，一个「四天下」的「四大天王」以及手下眷属被度化了；第二个「四天下」的「四大天王」以及手下眷属也被度化了……就这样顺次的，三千大千世界有百亿的「四大天王」全都发了成就无上「正等正觉」的「菩提心」了。
【“善男子，尔时梵志复作是念：‘若我未来必成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，当令一切诸天皆使得此福德之分，亦劝使发阿耨多罗三藐三菩提心。】
「释迦佛」对「寂意菩萨」说：善男子，当时「宝海梵志」又在想——如果我未来必定能够成就无上「正等正觉」，我的这个大愿能够成就，我真的能够得到利益，就希望我能够让一切的所有「天人」也能拥有相关的福德，我希望还能劝所有「天人」发成就无上「正觉」的「菩提心」。
【若我来世以是善根必成阿耨多罗三藐三菩提者，忉利天王当来至此与我相见，夜摩天子、兜术天子、化乐天子、他化自在天子亦当来此与我相见。’】
如果说，我来世靠着我的善根，必能能够成就无上「正等正觉」的话，「忉利天王」一定会来到这里与我相见；「夜摩」天子、「兜率陀天」的天子、「化乐天」的天子、「他化自在天」的天子，都会来这里与我相见。
【善男子，尔时梵志作是念已，忉利天王、夜摩天王、兜术天王、化乐天王、他化自在天王，悉皆来此与梵志相见，作如是言：‘梵志，今者欲何所敕？’梵志答言：‘汝是谁也？’】
这个「宝海梵志」这么一想啊，瞬间「忉利天王、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王」全都来了，来到这里与他相见。
我们知道「欲界」——「六重天」，「第一重天」是「四天王天」。这「四天王天」的所有「天王」，以及「天王」的这些部下和眷属都被「宝海梵志」度化了，现在「宝海梵志」又在度这「欲界」的其它「五重天」的「天王」……
这「欲界」「五重天」的「天王」来到「宝海梵志」这里就问，说：「梵志」啊，今天有何指教啊？「梵志」就问他们：您是谁啊？
【时五天王各称姓名，复言：‘梵志，欲何所敕？不须在此大会使耶？’梵志答言：‘天王当知，汝等天上所有妙宝台殿楼阁，有诸宝树及诸衣树、香树、华树、果蓏之树，天衣、天座、綩綖茵蓐、上妙宝器及以璎珞，天幢、天盖、诸缯幡等种种庄严，诸天所有种种伎乐，汝等可以如此之物，种种庄严此阎浮园，供养于佛及比丘僧。’】
这五大「天王」都分别道出了自己的姓名，然后就问他，说：「梵志」啊，您有何指教啊？
「宝海梵志」就说：天王们哪，您要了解——你们天上的所有「妙宝台殿楼阁」，各种的宝树、衣服树、香树、华树、果蓏之树，天衣、天座、綩綖茵蓐、上妙宝器及以璎珞，天幢、天盖、种种的丝织品、装饰品……各式各样，非常庄严！你们「天界」拥有着各种的美妙伎乐，你们应该用这样的美妙之物，来种种庄严「佛」所在的「阎浮园」，供养「宝藏佛」以及「比丘僧」们哪！
【时五天王作如是言：‘敬如所敕。’时诸天王各各还至所住之处，忉利天王告毗楼勒天子，夜摩天王告阿荼满天子，兜术天王告路醯天子，化乐天王告拘陀罗天子，他化自在天王告难陀天子，各作是言：‘卿今当下阎浮提界，以此所有种种庄严彼阎浮园，悬诸璎珞，敷种种座，如诸天王种种庄严；为如来故作宝高楼，当使如此忉利天上所有宝楼。’】
这个时候，「五大天王」就回答说：「敬如所敕」。您讲得对，我们马上这么办！
这个时候，各位「天王」就回到了「所住之处」——「忉利天王」告诉「毗楼勒天子」；「夜摩天王」告诉「阿荼满天子」；「兜率天王」告诉「路醯天子」；「化乐天王」告诉「拘陀罗天子」；「他化自在天王」告诉「难陀天子」，都说：现在，「阎浮提」界这里，有一个「阎浮园」，你们应该下到「阎浮园」那里去进行各种庄严——悬种种的璎珞、敷设种种的宝座，就像「天王」所拥有的种种庄严一样，你们要庄严一下这个「阎浮园」哪！要去为「佛」作珍宝做的高楼，使得这个高楼就像「忉利天」上的所有宝楼一样……
【是诸天子闻是教已，即下来至阎浮提中，寻于其夜种种庄严是阎浮园，以诸宝树乃至天幡而庄校之；为如来故作七宝楼，如忉利天所有宝楼。是五天子持诸宝物，种种庄严阎浮提园已，寻还天上，各白其王：‘大王当知，我等已往庄校彼园，所有之物如此无异；为如来故作七宝楼，如忉利天所有宝楼等无差别。’】
这些「天子」们听到了这个「天王」的命令啊，就下到了「阎浮提」，在当天晚上就对「阎浮园」进行种种的庄严——用种种的宝树乃至「天幡」进行庄严（装饰）；而且为「宝藏佛」也造了七宝作的楼阁，看上去就像「忉利天」的所有宝楼一样；而且，五大「天子」带着各种各样的宝物，对「阎浮园」进行种种庄严……
庄严完之后，就回到天上了，分别告诉「天王」，说：大王，你要了解，我们已经去装饰好了「阎浮园」了，所有的妙物就跟我们这个天上没有什么差别；我们也给「宝藏佛」造了七宝作的楼阁了，这个「宝楼」跟「忉利天」的「宝楼」没有差别……
【“善男子，时忉利天王、夜摩天王、兜术天王、化乐天王、他化自在天王，即便来至阎浮提中，到梵志所，作如是言：‘梵志，我今已为佛及众僧庄校此园。更何所敕，愿便说之。’】
「释迦佛」说：善男子，当时「忉利天王、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王」就都来到了「阎浮提」这里，来到了「宝海梵志」这里对「梵志」说：「我今已为佛及众僧庄校此园」。
现在呢，您的建议我们也完成了，已经为「宝藏佛」和诸多的僧人，很好地装饰了「阎浮园」了，您还有什么建议吗？可以说一说……
【梵志答言：‘汝等各各自于境界，有自在力可集诸天。汝持我言：“阎浮提内，有大梵志名曰宝海，于七岁中请佛世尊及无量僧奉诸所安。卿等今者于此福德应生随喜，生随喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提。是故应往佛所，见佛世尊及比丘僧，供养所须，听受妙法。”’时五天王，从梵志所闻是言已，各各自还至所住处。】
「宝海梵志」就回答说：天王们哪，您可以拥有自在之力（作为「天王」嘛，你们每一位「天王」都可以很方便地、很快速地召集所有天人），希望您能够转告我的话——（说）「阎浮提」这里有一个「大梵志」名字叫「宝海」，他连着七年供养「宝藏佛」还有无量的僧人，供养大家安身之物……
「天王」们哪，您现在对于我所造作的这些福德肯定会生起随喜心，您生起随喜心之后，就可以发心回向自己成就无上「正等正觉」（成佛）；所以，「天王」们，你们真的应该赶往到「佛」这里呀！见一下「宝藏佛」、「世尊」、还有「比丘僧」；供养一下「佛」及僧人们所需的物品，并且听受妙法……
这个时候，五大「天王」从「宝海梵志」这儿听了这一番话之后啊，就分别回到了自己住的地方。
【尔时，忉利天王释提桓因，即集诸天而告之曰：‘卿等当知，阎浮提内，有转轮圣王名无诤念，有大梵志名曰宝海，即其圣王之大臣也，请佛世尊及无量亿僧，终竟七岁奉诸所安。我已先为佛比丘僧，取诸宝物种种庄严彼阎浮园。卿等以是善根因缘生随喜心，生随喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提，亦令梵志得如所愿。’】
之后呢，这个「忉利天王释提桓因」就召集他旗下的所有「天人」开会（告诉大家），说：你们要了解，「阎浮提」内有一个「转轮圣王」叫「无诤念」，他手下有个大臣叫「宝海梵志」，他一直在供养「佛」（世尊），也供养了无量亿的僧人，整整七年都一直在供养（在提供佛及僧人们所需要的安身之物）……
那我们之前已经给「佛」和「比丘僧」取来种种的宝物，庄严了「佛」所在的「阎浮园」了，大家可以因着这个善根因缘，生随喜心；大家生起随喜心之后啊，可以发心回向自己成就无上「正等正觉」，也希望能够满足「宝海梵志」的这个愿望，他是希望所有「天人」都发「菩提心」的。
【善男子，尔时百千无量亿那由他忉利天子，恭敬叉手作如是言：‘我等今者于是善根生随喜心，以是随喜故，令我等一切得成阿耨多罗三藐三菩提。’】
「释迦佛」说：善男子，当时呢，有无量的「百千无量亿那由他」的「忉利天子」（忉利天人），都恭敬地「叉手」（合掌），说：我们现在啊，对于「天王」（您）以及「天子」，供养「佛」及众多的僧人的这些善根生起随喜心，靠着这种随喜，希望使得我们都能够成就无上「正等正觉」……
这是「忉利天王」这里，等于是所有人都发了「菩提心」了。
【夜摩天王、兜术天王、化乐天王、他化自在天王，如是等各集诸天而告之曰：‘卿等当知，阎浮提内，有转轮圣王名无诤念，有大梵志名曰宝海，即其圣王之大臣也，请佛世尊及无量亿僧，终竟七岁奉诸所安。我已先为佛比丘僧，取诸宝物种种庄校彼阎浮园。卿等以是善根因缘故应生随喜，生随喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提，当令梵志得如所愿。’】
接下来，「释迦佛」说：「夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王」（就这些各种各样的「天王」），也都分别召集相应的这些「天人」，告诉他们——让他们要随喜自己供养「佛」及众多僧人的这个善根，并且把这个随喜的功德回向自己成就无上「正等正觉」。
【善男子，尔时四天各有百千无量亿那由他天子，恭敬叉手，作如是言：‘我等今者，于是善根生随喜心，以是随喜故，令我等一切皆得成阿耨多罗三藐三菩提。’】
这样，「夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天」从「天王」到小的「天人」（所有人），都发了成就无上「正觉」的菩提心了。
【尔时，五王各各告言：‘卿等今当至阎浮提，见宝藏佛及比丘僧，礼拜围绕，恭敬供养，尊重赞叹。’】
然后呢，这五大「天王」——「忉利天王、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王」，这五大「天王」就互相对对方说：我们现在确实应该去到「阎浮提」，见一下「宝藏佛」和「比丘僧」，礼拜围绕、恭敬供养、尊重赞叹……
【善男子，时五天王各各于夜，一一将诸天子、天女、童男、童女及余眷属百千亿那由他众，前后围绕来至佛所，顶礼佛足及比丘僧，从佛听法至明清旦，迁住虚空以种种天华，优钵罗华、钵头摩华、拘物头华、分陀利华、须曼那华、婆尸师华、阿提目多伽占婆伽华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，以散大会如雨而下，并鼓天乐而以供养。】
于是，这五大「天王」就分别在夜晚带着自己的眷属——天子、天女、童男、童女、还有其他的眷属……百千亿那由他的大众，前后围绕着来到了「宝藏佛」这里，用自己尊贵的头顶礼佛的脚，然后也顶礼了「比丘僧」；之后呢，就听「宝藏佛」讲法，一直听到了第二天的早上……
这些「天王」以及「天王」的无量眷属们安住在虚空中，用种种的天花、各种颜色的莲花、还有「须曼那华、婆尸师华、阿提目多伽占婆伽华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华」……用种种的花撒在大会上，那些花像雨一样地降下来……而且还鼓奏着天乐来供养「佛」……
【“善男子，尔时宝海梵志复作是念：‘若我当来必成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，复当教化诸阿修罗，悉令发于阿耨多罗三藐三菩提心。’善男子，尔时梵志作是念已，有五阿修罗王到梵志所，乃至百千无量亿那由他阿修罗男子、女人、童男、童女，如梵志教发阿耨多罗三藐三菩提心，至于佛所听受妙法。】
释迦佛说：善男子，当时「宝海梵志」心里又在想——这些「天王」、「天人」也都度完了（都发了「菩提心」了，也都听了妙法了）。如果说我未来必定成就无上「正觉」，我的愿望真的能够成就，我真的能得到利益，我还应该教化所有的「阿修罗」，让他们也都发「菩提心」……
「释迦佛」说：善男子，当时「宝海梵志」心里就这么一想，就有五位「阿修罗王」来到了「宝海梵志」这里，就这样「阿修罗王」就被度了……后来回去呢，又度了「百千无量亿那由他阿修罗」的这些男子、女人、童男、童女（这些眷属）……
「宝海梵志」就这样教化「阿修罗王」和「阿修罗」的这些眷属们全都发了成就无上「正等正觉」的「菩提心」了；而且呢，让大家都来到「宝藏佛」这里听受妙法……
【“善男子，尔时宝海梵志复作是念：‘若我当来必成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，复当教化天魔波旬，令发阿耨多罗三藐三菩提心。’善男子，时魔波旬即知梵志心之所念，寻与百千无量亿那由他男子、女人、童男、童女，至梵志所敬如教敕，发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至听法亦复如是。”】
「释迦佛」说：善男子，当时「宝海梵志」心里又想——如果说，我未来必定能够成就无上「正觉」的话，如果我的大愿一定能成就，能够得到利益，我还应该教化「天魔波旬」，让这个「波旬」也发成「正觉」（成「佛」）之心。
「释迦佛」说：善男子，当时这个天魔「波旬」哪，他也有「他心通」，就知道了「宝海梵志」心里的想法了，这个「波旬」又带着「百千无量亿那由他男子、女人、童男、童女」来到了「宝海梵志」这里，而且还非常恭敬「宝海梵志」，还真的听从他的教化，发了成就无上「正觉」的「菩提心」……
大家注意啊！这个魔王「波旬」和他的所有眷属，全发了成「佛」之心（全发了「阿耨多罗三藐三菩提心」），而且后来都在「宝藏佛」这里听法……
我们实在是要感慨啊——这个「宝海梵志」（「释迦牟尼佛」的过去世），他实在是太厉害了！这样一下子，把这「欲界」的「六重天」都给度了；而且，连魔王「波旬」都给度了，魔子魔孙全都度了……
感恩伟大的本师释迦牟尼佛！
感恩本师释迦牟尼佛！
感恩本师释迦牟尼佛！
