第12课·虔诚大供养

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大家好！上节课「释迦佛」告诉「寂意菩萨」说：在无量「劫」之前，在「宝藏佛」住世的时候，当时的「娑婆世界」不叫「娑婆世界」，叫「删提岚世界」。当时，有一个「转轮圣王」——「无诤念」，他非常地爱敬佛……

【“善男子，是转轮王清旦出城向于佛所，既至林外，如法下车，步至佛所；至佛所已，头面礼足，右绕三匝，自行澡水，手自斟酌上妙肴馔。佛及大众饮食已讫，舍钵漱口。】

接下来又讲，说：「无诤念转轮圣王」一大清早就出城了，来到了「宝藏佛」所在的地方，来到了「阎浮林」外，就如法下车了，走路走到了「佛」这里；到了「佛」这里，他就用自己尊贵的头顶礼「宝藏佛」的脚，又向右绕了三圈；而且主动洗了洗手，把手洗干净之后，就向佛奉上了上妙的美味佳肴。

「佛」及大众就开始吃这些美味佳肴，吃完之后呢，放下钵，开始漱口……

【时转轮王手执宝扇，以扇如来及一一声闻。时王千子及八万四千诸小王等，悉皆供养一一声闻，如转轮王供养世尊。】

在「佛」漱口的时候呀，这个「转轮圣王」他手里拿着宝扇子，就给「佛」以及他的每一位弟子扇风。大家注意啊——这个「转轮圣王」统摄「四大洲」（统摄「四天下」），他亲自拿着宝扇子给「佛」以及佛的每一个「声闻」弟子扇风……

当时，这个「无诤念转轮圣王」他不是有一千个儿子嘛，还有八万四千个种种「小王」都来了；而且，这个「转轮圣王」他的一千个儿子以及这八万四千个「小王」啊，也都非常恭敬地供养了佛的每一个「声闻」弟子。那个恭敬的程度啊，就好像「转轮圣王」供养「佛」一样。

【寻于食后，有百千无量亿那由他众生入阎浮林，于如来所听受正法。】

这样都吃完饭后，「有百千无量亿那由他众生」就来到了「阎浮林」，在「宝藏佛」这里「听受正法」。

【尔时，虚空中有百千无量亿那由他诸天，散诸天华，作天伎乐，以供养佛。】

当时，虚空中有「百千无量亿那由他」的「天人」，散着种种的天花，作着天上的美妙伎乐来供养佛。

【是时，虚空中有天衣、璎珞、种种宝盖而自回转。复有四万青衣夜叉，于栴檀林取牛头栴檀，为佛大众燃火熟食。】

当时，虚空中有天衣、璎珞、种种的宝盖……就自动旋转着；又有四万个穿着青色衣服的「夜叉」（青衣，其实大多数情况下是指黑色的衣服），有四万个「青衣夜叉」在这个「栴檀」树林里取来最名贵的「牛头栴檀」（取来这些香料），就给佛和大众点着了火，随时准备给他们热饭吃……

【时转轮王，其夜于佛及大众前，燃百千无量亿那由他灯。】

这个时候，「转轮圣王」在当天晚上，在佛和大众前就燃起了「百千无量亿那由他」的灯。

【善男子，时转轮王顶戴一灯，肩荷二灯，左右手中执持四灯，其二膝上各置一灯，两足趺上亦各一灯，如是竟夜供养如来。】

释迦佛说：善男子，当时这个「无诤念转轮圣王」头顶上顶着一盏灯；这个左肩膀上托着一盏灯，右肩膀上托着一盏灯（这一共是两盏灯，再加上头上的，就是三盏灯了）；然后左手、右手一共拿了四盏灯（就是左手托着两盏灯，右手托着两盏灯）；而且，这个「无诤念转轮圣王」他是在打坐（双跏趺坐的姿势，坐得比较稳），他的这两个膝盖上还分别放了一盏灯；而且在双跏趺坐的时候，（我们知道）不就脚心朝上了嘛，他这两个脚的脚心这里啊，还各自托着一盏灯；而且这个「转轮圣王」这身上托着这么多盏灯啊，整个夜晚都在供养佛……

他一动不动地在这儿跏趺坐（双盘打坐）——头顶上一盏灯，肩膀上一共是两盏灯，左右手加一块儿四盏灯，这两个膝盖上这是两盏灯，然后两个脚心加起来也是两盏灯，就用这么多的灯啊，整个夜晚在供养着「宝藏佛」……

【佛神力故，身心快乐，无有疲极，譬如比丘入第三禅，转轮圣王所受快乐亦复如是，如是供养终竟三月。】

靠着「宝藏佛」神力的加持，「转轮圣王」身心快乐，一点都没有感觉疲惫，就好像「比丘」入「定」入到了「三禅」一样。这个「无诤念转轮圣王」用这些灯供养「佛」的时候，所领受的快乐就好像「比丘」入到了「第三禅」（第三禅我们知道——离喜妙乐地），就处在这种妙乐当中……

而且，「释迦佛」说：在整个三月，「转轮圣王」都是这样供养「佛」呀！在每个夜晚，都身上托着这么多灯在供养佛，太虔诚了！

【时王千子及八万四千诸小王等，百千无量亿那由他众，亦以妙食供养一一诸声闻等，亦如圣王所食肴馔，亦满三月。】

而「转轮圣王」的一千个儿子，还有八万四千个种种的「小王」，「百千无量亿那由他」无量的众生……也都用美妙的饮食，供养佛的每一位「声闻」弟子（「声闻」弟子就是天天听佛讲法的这些弟子）。

而且，他们用来供养佛的「声闻」弟子的这些美妙饮食啊，就跟「转轮圣王」平常所服用的美妙饮食是一样的；他们供养这些「声闻」弟子也是满整个三月都是这样子，一直在供养……

【其玉女宝亦以种种华香供养，如转轮王供养于佛，等无差别。其余众生华香供养，亦如玉女供养声闻，无有异也。】

然后「转轮圣王」的「玉女宝」（这些美女），还用种种的花香去供养，就像「转轮圣王」供养「佛」时的那种虔诚的程度一样，没有差别。

其他的众生也用花香去供养，这些众生在供养的时候，那个虔诚的程度也跟「玉女宝」供养佛的「声闻」弟子一样，没有差别。

所谓「上行则下效」。「转轮圣王」作为「四大洲」的领导者，他都如此虔诚地供养佛，他的手下肯定是「有过之无不及」，不可能这个虔诚度还不如自己的「转轮圣王」（不可能的），只能是超过。

【“善男子，时转轮王过三月已，以主藏宝臣贡上如来，阎浮檀金作龙头璎八万四千，上金轮宝、白象、绀马、摩尼珠宝、妙好火珠、主藏臣宝、主四兵宝，诸小王等安周罗城诸小城邑七宝衣树、妙宝华聚、种种宝盖，转轮圣王所著妙衣、种种华鬘、上妙璎珞、七宝妙车、种种宝床、七宝头目、校络宝网、阎浮金锁、宝真珠贯、上妙履屣、綩綖茵蓐、微妙机蹬、七宝器物、钟鼓伎乐、宝铃珂贝、园林幢幡、宝灌灯烛、七宝鸟兽、杂厕妙扇、种种诸药，如是等物各八万四千，以用奉施佛及圣众。】

接下来，释迦佛说：善男子，当时「无诤念转轮圣王」过完三月之后，就把自己的「主藏宝臣贡上如来」（就是把自己负责主管宝藏的大臣送给了「佛」了）。那主管宝藏的大臣，他想调取宝藏用，那就应有尽有了。

所以「阎浮檀金作的龙头璎八万四千」，上面有「金轮宝」、有「白象」、有「绀马」、有「摩尼珠宝」、「妙好的火珠」、「主藏臣宝」、「主四兵宝」、诸多的「小王」等等；「安周罗城」所有的这些小城市啊，都是七宝做的种种装饰品，挂满了树，树上还有各种美妙的衣服，还有各种「妙宝华」、有种种「宝盖」；这个「转轮圣王」所穿的这些美妙衣服，所用的种种华鬘、上妙的璎珞、七宝的妙车、种种的宝床、七宝的头目、校络宝网、阎浮金做的锁、宝真珠做的项链啊，等等装饰品；还有上妙的鞋字、还有「转轮圣王」用的那些名贵的褥垫（就是床上用品）、还有微妙的机蹬、七宝器物、钟鼓伎乐、宝铃珂贝、园林幢幡、宝灌灯烛、七宝做的鸟兽、还有杂厕妙扇（「杂厕」就是镶嵌着种种珍宝的这些美妙的扇子）、还有种种的各种药材……

各种各样的这些物品，分别都有八万四千，都用来供奉布施给「宝藏佛」以及他的神圣弟子们。

【作是施已，白佛言：‘世尊，我国多事，有诸不及，今我悔过。唯愿如来久住此园，复当令我数得往来，礼拜围绕，恭敬供养，尊重赞叹。’】

布施完之后，「转轮圣王」他就对「宝藏佛」说：世尊，我们这个国家呀，一直就是各种事儿，肯定是我过去有很多地方做得不够妥当啊，今天我就忏悔一下吧！

这个「无诤念转轮圣王」对「宝藏佛」说：希望「如来」您能够长久地住在这个「阎浮」园林里；然后希望呢，能够允许我经常来您这里「礼拜围绕，恭敬供养，尊重赞叹」……

【彼王诸子在佛前坐，一一王子复各请佛及比丘僧：‘终竟三月奉诸所安，唯愿许可。’尔时，如来默然许之。时转轮王已知如来受诸子请，头面礼佛及比丘僧，右绕三匝，欢喜而去。】

这个「转轮圣王」的这些儿子们，也在「宝藏佛」前坐着，每一位王子啊，也都请「佛」和「比丘僧」，说：「终竟三月奉诸所安，唯愿许可」。（说）请让我们在整个三月，一直提供各种各样的供养给您以及您的弟子，希望您能够允许。

这个时候「宝藏佛」呀，他就「默然许之」（就默许了）。这个时候「转轮圣王」知道「佛」接受了自己的这些儿子的邀请，他就「头面礼佛」（用自己的头顶礼佛的脚）；然后呢，又顶礼了一下「比丘僧」，向右绕了三圈，就欢喜地离去了……

【“善男子，时王千子第一太子，名曰不眴，终竟三月供养如来及比丘僧，奉诸所安一如圣王。】

释迦佛对「寂意菩萨」说：善男子，当时「无诤念转轮圣王」他一千个儿子当中的第一个——这个太子，名字叫「不眴」。他真的是整个三月都在供养「佛」，还有「比丘僧」；「奉诸所安一如圣王」，就是说像他的父王（像「无诤念转轮圣王」）一样，向「佛」和这些「声闻」大众提供各种各样珍贵的供养。

【时转轮王日至佛所，瞻睹尊颜及比丘僧听受妙法。善男子，尔时大臣宝海梵志，周遍到于阎浮提内男子、女人、童男、童女一切人所，乞求所须。】

当时，这个「转轮圣王」在白天来到了「佛」这里，瞻仰了「佛」的无上尊贵的容颜；然后呢，也怀着恭敬心看着种种的「比丘僧」，听受着妙法……

释迦佛说：善男子，当时「转轮圣王」的大臣「宝海梵志」（他其实是「宝藏佛」出家前的父亲），这个「宝海梵志」啊，他就周遍到达了「阎浮提」内的男子、女人、童男、童女一切人所在的地方，去乞求所需要的供养之具……

【尔时，梵志先要施主：‘汝今若能归依三宝，发阿耨多罗三藐三菩提心者，然后乃当受汝所施。’时阎浮提一切众生，其中乃至无有一人不从梵志受三归依发阿耨多罗三藐三菩提心者。既令诸人受教诫已，即便受其所施之物。】

而且，当时这个「宝海梵志」啊，他是要求这些施主们——你们谁要是想提供供养品给「佛」（就是想布施一些物品给佛），就先要「皈依三宝」，先要发成就「无上正觉的菩提心」，然后我才接受你们的供养和布施……

当时「阎浮提」的这一切众生啊，个个都从「宝海梵志」这里就受了「三皈依」了，发了「菩提心」了。因为「宝海梵志」的要求就是这样——你要是想供养「佛」呀，你必须是要受「三皈依」、要发「菩提心」；不然你供养的这些物品我不收。所以，就使得「阎浮提」的一切众生啊，都受了「三皈依」、都发了「菩提心」……

【尔时，梵志令百千亿无量众生住三福处，及发阿耨多罗三藐三菩提心。】

所以说，这个「宝藏佛」他的父亲——「宝海梵志」，确实度了很多人。他使得百千亿无量的众生住于「三福之处」。

这个「三福」就「净业三福」，在《观无量寿》佛经里讲过——

第一福是：孝养父母、奉事师长；

第二福是：慈心不杀；

第三福是：修十善业道。

「宝海梵志」就使无量的众生——孝养父母、奉事师长；慈悲不杀生；而且修习「十善业道」；而且使这无量众生发了成正觉的「菩提心」……

【太子不眴供养如来及比丘僧竟三月已，所奉哒嚫，八万四千金龙头璎，唯无圣王金轮、白象、绀马、玉女、藏臣、主兵、摩尼宝珠；】

接下来又讲，说：「转轮圣王」的这个太子「不眴」，他供养了「宝藏佛」以及「比丘僧」。供养了三个月之后，他的这些供养都非常珍贵嘛，这里就跟前面讲的主宝藏的大臣提供的供养是一样的，因为太子他的供养嘛，也是这样的珍妙、殊胜……「八万四千金龙头璎」……

就是太子他没有「转轮圣王」的「金轮」，但是其它是有的。像「转轮圣王」只有他独有的金轮、白象、绀马、玉女、主宝藏的大臣、还有各部兵众啊、摩尼宝珠啊（这些是他独有的）。

【其余所有金轮、象、马、妙好火珠、童男童女、七宝衣树、七宝华聚、种种宝盖、微妙衣服、种种华鬘、上好璎珞、七宝妙车、种种宝床、七宝头目、校络宝网、阎浮金锁、宝真珠贯、上妙履屣、綩綖茵蓐、微妙机蹬、七宝器物、钟鼓伎乐、宝铃珂贝、园林幢幡、宝灌灯烛、七宝鸟兽、杂厕妙扇、种种诸药，如是等物各八万四千，以奉献佛及比丘僧。】

但是，太子拥有的呢——像其它的所有的「金轮、象、马、妙好火珠、童男童女、七宝衣树、七宝华聚、种种宝盖、微妙衣服、种种华鬘、上好璎珞、七宝妙车、种种宝床、七宝头目、校络宝网、阎浮金锁」等等等等，各种非常珍贵的物品，每一种都是八万四千，都用来奉献给「宝藏佛」还有他的「比丘僧」了。

【作是施已，白佛言：‘世尊，所有不及，今日悔过。’】

这样布施供养完之后，这个太子「不眴」，他就对「宝藏佛」说：世尊哪，「所有不及，今日悔过」。（说）我过去造作的所有不妥当的事情，我今天一起都忏悔了（来悔过了）。

【时第二王子名曰尼摩，终竟三月供养如来及比丘僧，如不眴太子所奉哒嚫，如上所说。】

当时，「转轮圣王」他一千个儿子当中的第二个（这个二王子），名字叫「尼摩」。也是整个三月都在供养「佛」和「比丘僧」，他所提供的这些供养啊，就跟这个太子其实是一样的。

【第三王子名曰王众，第四王子名能加罗，第五王子名无所畏，第六王子名曰虚空，第七王子名曰善臂，第八王子名曰泯图，第九王子名曰蜜苏，第十王子名曰濡心，十一王子名瞢伽奴，十二王子名摩樗满，十三王子名摩奴摸，十四王子名摩嗟粗满，十五王子名摩阇奴，十六王子名曰无垢，十七王子名阿阇满，十八王子名曰无缺，十九王子名曰义云，二十王子名曰因陀罗，二十一名尼婆卢，二十二名尼伽珠，二十三名曰月念，二十四名曰日念，二十五名曰王念，二十六名金刚念，二十七名忍辱念，二十八名曰住念，二十九名曰远念，三十名曰宝念，三十一名罗睺，三十二名罗睺力，三十三名罗睺质多罗，三十四名罗摩质多罗，三十五名曰国财，三十六名曰欲转，三十七名兰陀满，三十八名罗刹卢苏，三十九名罗耶输，四十名炎摩，四十一名夜婆满，四十二名夜阇卢，四十三名夜磨区，四十四名夜堕珠，四十五名夜颇奴，四十六名夜娑奴，四十七名南摩珠帝，四十八名阿蓝遮奴，】

然后，第三个王子叫「王众」，第四个王子叫「能加罗」，第五个王子叫「无所畏」，第六个王子叫「虚空」等等等等，「佛」就挨个儿讲这些王子的名字……一直讲到了第四十八位，第四十八个王子名字叫「阿蓝遮奴」。

【如是等圣王千子，各各三月供养如来及比丘僧，一切所须衣服、饮食、卧具、医药，亦复皆如第一太子所奉哒嚫，种种之物亦复各各八万四千。】

接下来佛说：（就是类似的啊）「转轮圣王」他有一千个儿子，这一千个儿子（这一千个王子）啊，「各各三月供养如来及比丘僧」。就是每一个都用了三个月的时间去供养「宝藏佛」，以及佛的这些弟子们……

而且这些王子们，他们供养的时候，这些衣服啊、饮食啊、卧具啊、医药啊……这些物品的珍妙程度就跟太子是一样的，种种物品都是分别八万四千。

【因其所施各各发心，或愿忉利天王，或求梵王，或求魔王，或求转轮圣王，或愿大富，或求声闻。是诸王子，其中乃至尚无一人求于缘觉，况求大乘？】

那么供养了之后，他们其实也是有发心的（也是求，也是有一些心愿希望得到满足）。这一千个王子啊，有的希望自己来世能够成为「忉利天王」；有的希望自己能够成为「大梵天王」；有的甚至希望自己成为「魔王」；也有希望成为「转轮圣王」的；也有的王子希望自己能够得到极大的富贵；也有的王子希望能够做「声闻乘」（「声闻」弟子或者说「阿罗汉」）……但是，这所有的王子，里面竟然都没有一个人希望自己成为「缘觉乘」的圣者，更别说求「大乘」了！

【时转轮王因布施故，而复还求转轮王位。】

而且，这个「转轮圣王无诤念」他因着布施的缘故，他还想求「转轮圣王」的位置，他希望自己下一世还当「转轮圣王」。

【是时圣王及其千子，如是供养满二百五十岁，各各向佛及比丘僧悔诸不及。】

这个时候（就这样一直供养佛嘛），「转轮圣王」还有他的一千个儿子，就这样供养「宝藏佛」以及「宝藏佛」的弟子，供养了多久呢？两百五十年。在供养的过程中，一直向「佛」和「比丘僧」忏悔自己所作的一切不妥当的事情……

这是「释迦佛」所讲的很久很久之前的故事……这个故事其实也是发生在「娑婆世界」这片土地上，但是当时的「娑婆世界」不叫「娑婆世界」，当时的「娑婆世界」它也是非常奇妙的地方，不像现在「五浊恶世」的样子……

今天就先学习到这里。

感恩本师释迦牟尼佛！

感恩本师释迦牟尼佛！

感恩本师释迦牟尼佛！