第27课·三昧真火

00:00

上节课，四王子、五王子、六王子都得到了授记。接下来，释迦佛说：

【“尔时宝海梵志，复白第七王子善臂言，乃至发心亦复如是。】

当时宝海梵志又对七王子「善臂」说了类似的话，也是劝七王子把自己所有的功德都回向自己成就「无上正等正觉」，而且劝他发大心、发大愿。

【尔时，王子白佛言：‘我今所愿，不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提。】

这个时候，七王子就对宝藏佛说：我今天的愿望，也是希望不在不清净的世界成佛。

【愿我来世所有世界，无有地狱、畜生、饿鬼、女人名字及以胎生、须弥诸山、大小铁围、山陵、堆阜、石沙、秽恶、荆棘、恶风、木树、丛林、大海、江河、日月、昼夜、闇冥臭处。众生等类无有便利、涕唾、污垢，身心不受诸不乐事。】

我希望我成佛之后，所有的世界都没有地狱道、畜生道、饿鬼道，没有女人的名字，也没有胎生的众生；我成佛之后，我希望所有的世界也没有须弥山等等山，没有大小铁围山，没有山陵、堆阜、石沙、秽恶、荆棘、恶风、木树、丛林，也没有大海、江河、日月、昼夜和暗冥、臭秽之处；我希望所有的众生那个时候也都没有便秽之物，没有鼻涕、唾液和污垢，众生的身心都不会承受种种的不乐之事。

【玛瑙为地，无诸尘土，纯有百千无量珍宝而庄严之。无有诸草，唯有好妙曼陀罗华，种种宝树以为校饰。其宝树下有妙宝盖，复有种种宝衣、华鬘、诸宝、璎珞、香华、伎乐、诸宝器物、诸宝妙华，以如是等校饰其树。】

七王子说：希望我成佛之后，我的佛国是玛瑙做的地面，没有任何的尘土，只有百千无量的珍宝而庄严；佛国内也没有各种草，只有上好的、微妙的曼陀罗花，种种宝树作为庄严、装饰；宝树下有妙宝盖，又有种种的宝衣服、花鬘、种种宝石、璎珞、香花、伎乐，种种珍宝做的器物、种种珍宝做的妙花，就用这些美妙物品装饰着宝树。

【世界之中无有昼夜，以华开合而知时节。】

我希望我的佛国之内也没有昼夜，（那么平常怎么样来计算时间呢？）也是根据花的开合：花开的时候，就知道白天来临了；花合起来的时候，就知道夜晚来临了。

【诸菩萨等在金华中自然出生，既得生已皆得悉见种种庄严三昧，以三昧力故得见十方如微尘等诸世界中现在诸佛，】

七王子说：我希望我的佛国之内，所有的菩萨都是在金花中自然出生的，出生之后就能够证得「悉见种种庄严三昧」。靠着三昧之力，就能够见到十个方向如微尘一样（无量）世界中现在住世的诸佛。

【于此三昧一念之顷具足六通，以天耳故悉闻十方如微尘等世界现在诸佛说法音声，以宿命智知过去世如一佛土微尘等劫宿世之事，】

靠着这种「悉见种种庄严三昧」，一念之间，所有菩萨都具足六种神通。靠着「天耳通」，就可以听闻十个方向如同微尘一样（无量）世界现在住世诸佛讲经说法的音声。这所有的菩萨靠着「宿命通」，就能够了知过去世好像一个佛国打碎成微尘一样（无量）劫的宿世之事。

【以天眼故悉见十方诸佛世界种种庄严，以他心智故于一念中得知如一佛世界微尘数等世界众生心之所念，乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不失是三昧。】

靠着「天眼通」，都能够见到十方诸佛世界的种种庄严；靠着「他心通」，都能够在一念之中了知像一个佛国打碎成微尘一样（无量）世界众生心里的所有念头。而且我希望我佛国的这些菩萨们，在成就无上正觉的过程中始终都处于这种三昧中（这种三昧叫「悉见种种庄严三昧」）。

【清旦之时，四方有风柔软清净，吹微妙香及散诸华；以风力故，诸菩萨等从三昧起，三昧起已即得如是如意通力；以是力故，于一念顷能到十方，一一方面如一佛土微尘数等诸佛世界，供养现在诸佛世尊请受妙法，即一念中还至本土无有挂碍。】

七王子说：我希望在我的佛国，每天清晨，四个方向都有柔软、清净的风吹过来，吹着微妙的香，散着种种花；靠着风力的缘故，所有的菩萨就从三昧中出定了；出定之后，就可以得到这样的「如意通之力」（就是「神足通」）；靠着「神足通」之力，一念之间，就能够赶往十方，到达每一个方向如同一个佛国打碎成微尘一样（无量）的诸佛世界，去供养现在住世的诸佛世尊，去请佛讲法，去听受妙法；而且，这些菩萨们一念之中还能够回到本来的佛国，没有任何挂碍。

【诸菩萨等在曼陀罗华、摩诃曼陀罗华华台之中，结跏趺坐思惟法门，所谓：欲得见我所在方面，随身所向悉令得见；若于深法有疑滞者，以见我故，寻得除灭；若有问义欲听法者，以见我故，即得深解无有狐疑；所有菩萨深解无我及无我所，是故能舍身根、命根，一切必定不退于阿耨多罗三藐三菩提。】

七王子说：我希望我佛国的所有菩萨们，在曼陀罗花、摩诃曼陀罗花构成的花台之中，结着跏趺坐思惟着法门；这所有的菩萨们要是想见我，不管我在什么地方，「随身所向悉令得见」（只要菩萨们想见我，我就会让他们看见我）；要是菩萨们对于甚深的佛法有什么疑惑（有什么疑问），因着见到我的缘故，所有的疑问都会消除；谁要是想向我请问法义，想要听我讲法，因着见到我，就可以对于佛法获得甚深的理解，没有任何的怀疑；我希望我佛国的所有菩萨，都深深地了解「无我」及「无我所」是什么样的含义；我希望这所有菩萨都能够舍掉对于「身根」和「命根」的执著；希望这所有菩萨在成就无上正觉的道路上都不退转。

【世界无有一切不善之名，亦无受戒、破戒之名、毁戒、悔过。一切众生其身皆有三十二相，得那罗延力，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，无有一人六根毁缺不完具者。】

七王子说：我希望在我的佛国没有一切的不善之名字，也没有受戒、破戒的名字，也没有毁戒、悔过的名字；在我的佛国，一切众生都具有三十二相，都拥有金刚那罗延之力，直至成就「无上正等正觉」；没有任何人诸根毁缺、不完具（也就是说，七王子希望在自己佛国的所有众生都是诸根具足的，没有残疾人）。

【所有众生即于生已，须发自落，服三法衣，得善分别三昧，乃至阿耨多罗三藐三菩提终不中失。诸众生等悉得和合一切善根，无有一人为老病所苦。】

七王子说：我希望在我的佛国，所有众生一出生就须发自落，披上出家人的「三法衣」，证得「善分别三昧」，直至成佛，这种「善分别三昧」都不会中途消失；我希望在我的佛国，所有的众生都能够和合一切善根，都能够行一切善，没有一人会被老、病所折磨。

【若诸菩萨命终之时结跏趺坐，入于火定自烧其身。烧其身已，四方清风来吹其身，舍利散在诸方无佛世界，寻时变作摩尼宝珠，如转轮圣王所有宝珠。】

在我的佛国，如果菩萨们命终的时候，他们会结着跏趺坐（双盘打坐）入到「火定」，用「三昧真火」焚烧自己的身体。身体烧完之后，四个方向就会有清风过来吹这个菩萨的遗体，然后有很多舍利子会散在各个方向那些没有佛的世界，这些舍利子当时就会变成摩尼宝珠，就好像转轮圣王所拥有的宝珠一样。

七王子的这个发愿有点儿特别，说在他的佛国，菩萨命终的时候，就会结着跏趺坐入到「火定」，放出「三昧真火」来烧自己，烧出的舍利子会散在其他那些没有佛的世界，而且这些舍利子都变成了摩尼宝珠。

【若有众生见触之者，悉令不堕三恶道中，乃至涅槃不受诸苦，即得舍身生于他方现在佛所咨受妙法，发阿耨多罗三藐三菩提心便不退转。】

要是有众生见到了舍利子变的摩尼宝珠或者触摸到了，他们都不会再去三恶道，直到证得解脱涅槃都不会再承受种种的苦难；如果有众生见到或触摸到菩萨们的舍利子变成的摩尼宝珠，他们这一世的生命结束之后，这个众生就会生在其他有佛住世的地方可以去请教（可以去提问），去听受妙法，而且这些众生都会发起成正觉的菩提心，并且不会退转。

【所有众生若命终时，其心在定无有散乱，不受诸苦爱别离等，命终之后不堕八难无佛之世，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛、咨受妙法、供养众僧。】

七王子说：希望所有众生在命终的时候，他们的心都如同在「定」中没有散乱，不会承受种种苦，包括爱别离等等苦，不会承受；命终之后，所有众生都不会堕落到没有佛的「八难」之处，直到成就无上正觉；在这个过程中，所有众生就可以经常见到佛，去请教和领受妙法，而且有机会去供养众多的僧人。

【一切众生离于贪欲、瞋恚、愚痴、恩爱、嫉妒、无明、骄慢。世界无有声闻、缘觉，所有大众纯诸菩萨摩诃萨等充满其国。其心柔软，无有爱浊，坚固不退于阿耨多罗三藐三菩提，得诸三昧。世界纯有清净光明。】

七王子说：希望一切众生都离开贪欲、瞋恚、愚痴、恩爱、嫉妒、无明和骄慢；希望自己的佛国没有声闻乘、缘觉乘，所有的大众全都是菩萨摩诃萨充满了自己的佛国；而且这些菩萨都心地柔软，没有爱欲的污浊，在成就无上正觉的道路上坚固不退，证得种种三昧；而且在自己的佛国只有清净的光明。

【十方如微尘等诸佛世界，悉皆得闻我之世界。】

七王子对宝藏佛说：希望十个方向如同微尘一样（无量）的诸佛世界都能够听闻我的佛国（就是都能了知我的佛国，都听说了我的佛国）。

【我界所有微妙之香，悉遍十方如微尘等诸佛世界。我界众生常得快乐，未曾闻有受苦之声。】

七王子说：希望我佛国的所有微妙之香，能够周遍十个方向如同微尘一样（无量）的诸佛世界；希望在我的佛国，众生恒常地处在快乐当中，永远不会听闻有受苦之声。

【“‘世尊，我行菩萨道时不作齐限，我今要当庄严如是清净佛土，众生之类皆使清净遍满其国，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。】

七王子说：世尊，我行菩萨道时「不作齐限」（就是我不限制我行菩萨道多久，我一直行菩萨道），我一定要庄严这样的清净佛国。而且「众生之类皆使清净遍满其国」，我要让所有众生都非常清净，只要是我佛国的众生，我就让他们非常清净。当这种理想实现之后，我再成佛也不迟。

【世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提，当出无量无边光明照于十方，如千佛刹微尘数等诸佛世界，令彼众生悉遥见我三十二相，即时得断贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、无明、骄慢一切烦恼，发阿耨多罗三藐三菩提心，如其所求得陀罗尼三昧忍辱。】

七王子说：世尊，我成就无上正等正觉（成佛）的时候，我会放射出无量无边的光明，照耀十方像千佛刹打碎成微尘一样（无量）的诸佛世界，让无量世界的这所有众生都能够远远地见到我的三十二相；而且见到我的时候，希望这所有众生当下就断离了贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、无明、骄慢一切的烦恼；只要见到我三十二相，就能发起成正觉的菩提心，而且根据众生的愿求，就可以证得「陀罗尼三昧忍辱」。

【以见我故，寒水地狱所有众生悉得温乐，譬如菩萨入第二禅；】

我希望因为见到我的缘故，寒冰地狱的所有众生都能够得到温暖、快乐，就好像菩萨入到第二禅一样。

经文中的「寒水地狱」，其实就是「寒冰地狱」，因为这个地方太冷了，冷极了，水就变成冰了。七王子说他成佛之后，只要见到他，寒冰地狱的所有众生都能够获得温暖、快乐，好像菩萨入到了二禅一样。

【以见我故，身心受于第一妙乐，发阿耨多罗三藐三菩提心。若其命终，要当生我佛之世界，生已即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，热地狱等、畜生、饿鬼亦复如是。】

七王子说：因着见到我的缘故，希望众生身心领受着第一妙乐，发起成正觉的菩提心；命终之后就可以生到我的佛国，生到我的佛国就会在成正觉的道路上不退转；那么种种的酷热地狱或畜生道、饿鬼道众生也是这样的，只要是众生见到我，就能够领受第一妙乐，未来生到我的佛国，在成正觉的道路上不退转。

【诸天所见光明一倍。令我寿命无量无边，无能数者，除一切智。】

七王子说：希望我成佛之后，我所放射的光明是诸天所见的光明的一倍（就是说，要远远地超过诸天所见的一切光明）；而且希望我的寿命是无量无边的，谁也不能计算，除非是佛这样的一切智者。

【世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，令十方无量无边阿僧祇世界现在诸佛称赞于我。】

世尊，我成佛之后，会让十方无量无边阿僧祇世界那些现在住世的诸佛都会称扬、赞叹我。

【其余众生若得闻是称赞我声，愿作善根速生我国，命终之后必生我国，唯除五逆、毁坏正法、诽谤圣人。】

其他的众生，如果听闻了诸佛称赞我的音声，就会生起善根，速速地生到我的佛国。这些众生命终之后就能生到我的佛国，除非是那些犯了五逆重罪、毁坏正法和诽谤圣人的众生，除非是这样的不能够马上生到我的佛国，其他的都会很快（生到我的佛国）。

【世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，十方无量无边阿僧祇世界中所有众生，若闻我声发愿欲生我世界者，是诸众生临命终时，悉令见我与诸大众前后围绕。】

七王子说：世尊，我成佛之后，十方无量无边阿僧祇世界中所有的众生，如果说听到了我的声音，发愿想要生到我的佛国，这所有的众生在命终的时候，就会看到我和所有的大众前后围绕着。

【我于尔时入无翳三昧，以三昧力故，现在其前而为说法；以闻法故，寻得断除一切苦恼，心大欢喜；其心喜故，得宝冥三昧；以三昧力故，令心得念及无生忍，命终之后必生我界。】

我在那个时候就会入定入到「无翳三昧」，靠着三昧力的缘故，现化在这个众生的面前给他讲法。这个众生一听我讲法，就可以断除一切苦恼，心大欢喜；因着他心的欢喜，就证得了「宝冥三昧」；靠着这种三昧力，「令心得念及无生忍」（心得正念，入到无生法忍），命终之后必定生到我的佛国。

【若余世界诸众生等，无有七财，不欲修集行于三乘，不欲生于人天中者，亦不修行一切善根及三福处，非法行污，爱著恶欲，专行邪见。】

如果说其他世界有一些众生不拥有「七圣财」（没有信心、戒心、惭心、愧心、闻心、施心、慧心）；如果说这些众生不喜欢修集一乘、二乘、三乘的教法，也不想生在人间、天上，也不修行一切善根，也不修习「净业三福」；如果说这些众生做一些非法的染污之事，爱著恶性的欲求，而且抱持邪见，专行邪见（就是在邪见的蛊惑下行错误的事情）。

【如是众生，愿我入于无燋恼三昧，以三昧力故，彼诸众生若命终时，我与大众而住其前为说妙法，复为示现佛土所有，又劝令发阿耨多罗三藐三菩提心；众生闻已，即于我所心生深信，欢喜安乐，寻发阿耨多罗三藐三菩提心，令彼众生得断苦恼，断苦恼已便得日灯光明三昧断于痴闇，命终之后寻生我界。’】

如果有这样的众生的话，希望我能够入定入到一种「无燋恼三昧」，靠着这种三昧的力量，这所有的众生命终的时候，我和大众就会现化在这个众生面前给他讲说妙法，再给他示现佛国的所有殊胜，劝这个众生发无上正觉的菩提心。众生听闻了我的讲法，又听闻了我的劝诫，就会对佛国心生深深的信心，欢喜安乐，并且发起成就无上正觉的菩提心；我就可以使这个众生断离苦恼，断苦恼之后就可以证得「日灯光明三昧」，断掉愚痴幽暗；这个众生命终之后就可以生到我的佛国。

总之，七王子发的大愿，讲得非常详细，也比较特别。

【“尔时，宝藏如来赞言：‘善哉！善哉！汝今乃能作微妙之大愿也。’】

这个时候宝藏佛就赞叹说：善哉！善哉！七王子，您能够发下这样的微妙大愿哪。

【‘世尊，若我所愿成就得己利者，愿令十方如微尘等诸佛世界，悉雨忧陀罗婆罗香并栴檀香、牛头栴檀香种种末香。若有众生在在处处闻是香者，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。令我今者得金刚愿三昧，以三昧力故，悉得遥见诸世界中所雨诸香。’】

七王子说：世尊，如果我的大愿真的能够成就，我能够获得自己真实的利益，希望我能够使得十个方向如同微尘一样（无量）的诸佛世界，都能像下雨一样降下忧陀罗婆罗香以及栴檀香、牛头栴檀香种种末香。如果有众生到到处处只要是闻到了这种香，就可以发起成正觉的菩提心。希望我今天能够证得「金刚愿三昧」，靠着这种三昧力，可以远远地见到所有世界中像下雨一样降下的种种香。

【善男子，尔时王子说是言已寻得三昧，自见十方如微尘数等诸佛世界，所有诸香忧陀罗婆罗香、牛头栴檀种种末香，及见一一方面有不可计诸众生等，恭敬叉手发阿耨多罗三藐三菩提心。】

释迦佛说：善男子，当时七王子说完这番话之后，就证得了「金刚愿三昧」；他就看到十个方向像微尘一样（无量）的诸佛世界所有的诸香，忧陀罗婆罗香、牛头栴檀香、种种末香；而且七王子也看到，每一个方向都有不可计算的所有众生等，恭敬地叉手（合掌）发起了成正觉的菩提心。

【“宝藏如来告王子言：‘善男子，汝之所愿已得成就。天雨种种诸微妙香已，有不可计众生恭敬叉手发阿耨多罗三藐三菩提心，是故号汝为师子香。】

宝藏佛告诉七王子说：善男子，您的大愿已经成就了。您看天上像下雨一样降着种种的微妙香，有不可计算的（无量）众生恭敬地叉手（合掌）发起了成正觉的菩提心，所以我赐你一个名号吧，叫「师子香」。

【汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，上方去此四十二恒河沙世界微尘数等诸佛世界，有世界名青香光明无垢，于彼土当得成阿耨多罗三藐三菩提，号汝光明无垢坚香丰王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。’】

您在未来世过一恒河沙一样无量劫，入到第二恒河沙一样无量劫的时候，在上方离我们现在的世界有四十二恒河沙世界微尘数等诸佛世界，那个地方有一个世界叫「青香光明无垢」，您就会在这个「青香光明无垢」世界成就无上正等正觉；成佛后，您的名号是「光明无垢坚香丰王如来」、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

【善男子，尔时师子香菩萨礼宝藏如来，头面著地。】

释迦佛说：善男子，当时七王子师子香菩萨就顶礼了宝藏佛，用自己尊贵的头顶礼宝藏佛的脚。

【“尔时，如来为师子香菩萨，而说偈言：】

这个时候宝藏佛就给师子香菩萨讲了一个偈颂：

【“‘天人师起，受诸供养，度脱生死，令离苦恼，

断诸结缚，及诸烦恼，来世当作，天人之尊。’】

宝藏佛对师子香菩萨说：未来的天人师，您起来吧，起来领受种种的供养，您可以度脱生死轮回，令众生远离苦恼，断除所有的结缚，断除所有的烦恼，您未来世一定会成为天人之尊（您一定会成佛）。

【“善男子，尔时师子香菩萨闻是偈已，心大欢喜，即起合掌，去佛不远，复坐听法。】

释迦佛说：善男子，当时七王子师子香菩萨听闻了这个偈颂，内心非常欢喜，他就起来合掌，在离宝藏佛不远的地方坐下来，继续听法……

《悲华经》，让我们了解到了很多圣者发下的大愿，我们就可以再发大愿的时候再参考一下，看看过去发的愿有没有可以再完善的地方。

其实，完善自己的大愿，就是完善未来的整个法界，就是在完善这个法界（相世界）的种种秩序。如果每个人都能发下美好的大愿，相信我们的整个法界一定会变得无比的美好、圣洁……

感谢本师释迦牟尼佛！

感谢本师释迦牟尼佛！

感谢本师释迦牟尼佛！