《华严经》法界实相026
经书文稿1688
一切诸种，无所隐没，故无没也大方广佛华严经第十一卷毗卢遮那品第六【尔时，普贤菩萨复告大众言：诸佛子，乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海名普门净光明。】这个时候，普贤菩萨又告诉大众说，诸位佛子啊，在很久很久以前，在世界微尘数一样的劫数之前，不！比这还要更久远一些，在双倍的世界微尘...
《华严经》法界实相027
经书文稿1709
一佛一佛又一佛，威光太子屡见佛。 【醍醐】端午节前上节课讲到，无量的众生都云集到一切功德山须弥胜云佛所在的地方。【时，彼如来为欲调伏诸众生故，于众会道场海中，说普集一切三世佛自在法修多罗，世界微尘数修多罗而为眷属，随众生心悉令获益。】这个时候，一切功德山须弥胜云佛为了调伏所有众...
《华严经》法界实相028
经书文稿1535
释迦应身，如来真相大方广佛华严经第十二卷如来名号品第七【尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光明殿坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住于佛住；得佛平等，到无障处；不可转法，所行无碍；立不思议，普见三世。】这个时候，镜头又切回到释迦牟尼佛所在的摩竭提国。此时释...
《华严经》法界实相029
经书文稿1455
文殊灌顶大彻大悟大方广佛华严经第十二卷四圣谛品第八【醍醐】 在释迦牟尼佛成道的这一天，在摩羯陀国的阿兰若法菩提道场中，有十方世界无量的菩萨们都云集到这里 【尔时，文殊师利菩萨摩诃萨告诸菩萨言：诸佛子，苦圣谛，此娑婆世界中，或名罪，或名逼迫，】这个时候，从娑婆世界东...
《华严经》法界实相030
经书文稿1260
一切苦因果，财色为本；一切乐因果，戒定为本。 【醍醐】1分钟前在释迦牟尼佛成道的这一天，无量无数的菩萨摩诃萨云集到摩羯陀国释迦佛的道场，从东方的金色世界来的文殊师利菩萨正在给大众讲法。【诸佛子，密训世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。】文殊菩萨说，诸位佛...
《华严经》法界实相031
经书文稿1393
一念愚即般若绝，一念智即般若生。【诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼离垢世界中，或名坚固物，】文殊师利菩萨摩诃萨又继续对大众说，诸位佛子啊，苦、集、灭、道四圣谛的「道圣谛」，在「离垢世界」我们怎么讲呢？我们说，「坚固物」就是「道圣谛」的内涵，世界上最坚固的物质是什么？是虚空、是空性。当你成为虚...
《华严经》法界实相032
经书文稿1760
空本无空 真法界尔在释迦牟尼佛成道的这一天，在摩羯陀国的阿兰若法菩提道场，从东方的金色世界来的文殊师利菩萨摩诃萨，正在给大众讲说苦、集、灭、道四圣谛的内涵......【诸佛子，此娑婆世界所言苦圣谛者，彼饶益世界中，或名重担，】文殊菩萨说：诸位佛子啊，在「娑婆世界」我...
《华严经》法界实相033
经书文稿1294
火有二种一者性火二者事火在释迦牟尼佛成道的这一天,从娑婆世界东方很遥远的金色世界来的文殊师利菩萨，此时正在摩羯陀国（释迦佛所在的道场），给大众们讲法......【诸佛子，此娑婆世界所言苦圣谛者，彼关钥世界中，或名败坏相，】文殊菩萨说，诸位佛子,在这个娑婆世界所提到的苦、集、灭、道「四圣谛...
《华严经》法界实相034
经书文稿1392
诸佛如虚空，究竟常清净 其性本空寂，内外俱解脱大方广佛华严经第十三卷 光明觉品第九 在释迦佛成道的这一天，从东方遥远的金色世界来的文殊师利菩萨，给大众讲完「四圣谛」的内涵之后，此时释迦牟尼佛开始大放光明。 我们都知...
《华严经》法界实相035
经书文稿1449
此身无所从，亦无所积聚。众生分别故，见佛种种身。【尔时，光明过十千世界，遍照东方百千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。】此时，在释迦佛成道的这一天，在阎浮提的摩竭陀国阿兰若法菩提道场，释迦牟尼佛双足轮下的百亿光明，（这光明的范围）已经超过了一万个世界。这光明遍照了东方的十万个世...
《华严经》法界实相036
经书文稿1678
佛子所问义，甚深难可了智者能知此，常乐佛功德大方广佛华严经第十三卷菩萨问明品第十 【尔时，文殊师利菩萨问觉首菩萨言：佛子，心性是一，云何见有种种差别？】这个时候，文殊师利菩萨问在座的觉首菩萨说：佛子，我们的心性本来是「一」，为什么会看到种种的差别？众生的心性和我们的心性一样，本...
《华严经》法界实相037
经书文稿1512
如来深境界，其量等虚空一切众生入，而实无所入 【尔时，文殊师利菩萨问勤首菩萨言：佛子，佛教是一，众生得见，云何不即悉断一切诸烦恼缚而得出离？】这个时候，文殊师利菩萨问在座的勤首菩萨说:佛子啊，佛陀的教法是「一」，众生接触到佛陀的教法之后，为什么不能够立刻断掉一切的烦恼束缚，而得...
《华严经》法界实相038
经书文稿1400
自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。大方广佛华严经第十四卷净行品第十一【尔时，智首菩萨问文殊师利菩萨言：佛子，菩萨云何得无过失身、语、意业？】这个时候，智首菩萨问文殊师利菩萨说：伟大的佛子啊，菩萨们应该怎...
《华严经》法界实相039
经书文稿2680
无我无人无众生无寿者，我即人即众生即寿者。 文殊菩萨对智首菩萨说：所有认真修行的菩萨们，该怎么样善用其心呢？【若见大柱，当愿众生：离我诤心，无有忿恨。】当我们走在路上的时候，如果遇见大的柱子，就要发一个愿：愿所有众生都能离开小我的斗诤之心，不再有任何的嗔怒和愤恨。【若见丛林，当...
《华严经》法界实相041
经书文稿1502
一念越三世，终止当下间前情提要 上节课提到，为了显示菩提心的功德，文殊师利菩萨请求贤首菩萨讲法，讲说修行的殊胜功德。贤首菩萨继续说：【譬如大海金刚聚，以彼威力生众宝，无减无增亦无尽，菩萨功德聚亦然。】就好像大海中聚集着很多的金刚宝物，在大海威力之下生出了众多的宝物，...
《华严经》法界实相042
经书文稿1451
上求佛道，下化众生。大方广佛华严经第十五卷贤首品第十二之二【有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光明不思议，令其见者悉调伏。】这个时候，贤首菩萨继续跟大家讲，有一种殊胜的三昧，名字叫做「安乐」。在这种安乐三昧中，菩萨可以普遍地救度所有种类的众生，菩萨可以在安乐三昧中大放不可思议的光明，让...
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